شكرا للمرور للجميع ..........

اولا : الشيخ عايض القرني ..... حفظه الله ....
من الشيوخ الذي احبهم في الله حبا جما ......... وكلما نظرت الى وجهه .....((( اللهم حرمه على النار ))) ..... اقول فى نفسي الدنيا بخير .......

ثانيا : هناك تعليقان عجبني الرد عليهم ....... وهو تعليق اخوي جميل .... واخوي سعد الجميلي .

تعليق جميل من اخوي جميل :
يسأل....... وبين السطور التى يكتبها تستشف علامات التعجب والاستغراب ........ بين الفارق بين مفهوم القبلية القديمة وبين القبلية بمفهومها الجديد .... حسب ما ذكر .
اخي جميل :
لا فرق بين القبليه القديمة والقبيلة الحديثة فكلها تدعو الى العصبية النتنه والمكروه والمرفوضه بالاسلام .....
فهناك فرق اخي جمبل .... بين مكارم الاخلاق وبين العصبية القبلية ...وهي تختلف وتتعارض مع المواطنة ايضا وهي التى تنعم بها افراد القبايل جميعا .
الرابط الذي تجتمع عليها الناس هو الدين ..... فلا غيره الا للدين.

اخي سعد جعل الله ايامك كلها سعد .....
الشاعر ان ذكر محاسن الناس فلا باس ..... وان كان يذكرنا بها فلا بأس ايضا ...... ولكن ان كان لا يرى مكارم الاخلاق الا فى قومه فهو جاهل ... ويحقر العباد ايضا....ولا ويذكر الا مساوئهم ... فهذا لا يجوز .
فكن ممن يظلمون افضل عند الله من ان تكون ظالم ..... وتفرق العباد والبلاد وتثير الثارات الجاهلية التى لا تقوم على الدين .

وشكرا للجميع