********


المتأمل فى أحوال العباد ، يرى العجب العجاب ،


***********







***********



ترى للناس أشكال و ألوان ، ترى للناس صفات و طباع ،



فسبحان الخالق المبدع المصور ،




فمن الناس من هم متقدمون ، و منهم من هم متأخرون ،



ياللعجب بل منهم من هو شجيع الشجعان و منهم ...... الجبان ،
*******



بل انظر عندما ترى من هم كالكسرة مكسورين ،



تتملكهم الاحزان و تصيبهم الأسقام



عند أول صدمة تراهم مهزومين تراهم منكسرين



أستلسموا لليأس و الاحباط



فتاهوا فى وسط الطريق و ذهب عنهم كل رفيق ،



******



ثم انظر الى احوال بعض العباد



تراهم كالفتحة هم منفتحين فى أسوء الاحوال هم متفائلين ،



لا تؤثر فيهم الصدمات بل تجعلهم كالجبال الراسيات



*******



ثم امضى قليلا و انظر ثم تامل ،



ترى صنفا من البشر كالشَدة هم مشدودين



يا للهول إنهم مثلاً للمتكبرين وعندما يكون ذو جاها و مال ،



عندئذٍ فالامر مقبول و أمام الله هو مسئول ،



و لكن عجباً عندما يكون حقيرا خالى النعال هنا يكون الامر غريب الاحوال ،



*******



ثم تأمل قليلا فى احوالا للعباد ،



تجدهم كالضمة هم مضمومين ،



آثروا السلامة فأصبحوا على انفسهم منطويين ،



خافوا ان يخوضوا التجارب فيجدوا من الاخرين المكر و التلاعب



فهم فى مكانهم ماكثون ينتظرون الفرج القريب و ظنى أن هذا شئٌ غريب ،



*******



ثم قف و تأمل كثيرا و كثيرا فى أحوال كثير من العباد ،



تراهم كالسكون هم ساكنون فى أحسن أحوالهم تراهم متفرجون ،



يكتفوا بان يكونوا مشجعون و فى أسوء احوالهم تراهم ،



عند الشدائد خائفون مختبئون ،



و أقصى ما يمكن ان يفعلوه لأكتافهم يحركون و بشفاهم يهمسون



*********



هذه اصنافا لبعض العباد فانظر و تأمل و فكر و تفكر ،



الى اى جانب تحب ان تكون و اختر لنفسك ،