قتل الإنسان ...

الإنسان وحرمته......

ان أمر التشريع الإسلامي يقوم على الرحمة بالخلق والاحسان إليهم جميعاً.. فلا يجوز الضرر والاعتداء على أي من الأحياء بغير حق.. فمثلاً حرم الإسلام قتل الحيوان والطيور أو ايذائها بغير فائدة ولا صدور مضرة منها على الحياة.. فلا يجوز قتل أكثر مما تحتاجه من الحيوانات والطيور ولا يجوز اتخاذها هدفاً لتعلم الرماية ولا يجوز التحريشي بينها ليقتل بعضها بعضاً أو يؤذي بعضاً لمجرد التسلية والترفيه.
وقد ورد ان هذه الحيوانات المقتولة لغير منفعة تجادل وتحاج قاتليها يوم القيامة عند رب العالمين.
والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اتخاذ الطيور والحيوانات غرضاً.. وقد غضب النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى طائر (الحمرة) مفجوعاً بفراخه وأمر برد الفراخ إليها وأوقف الجيش حتى ردت وسكنت.
وقد غضب صلى الله عليه وسلم على رجل في المدينة في أحد البساتين كان يتعب جمله ويجيعه وأمر بتقوى الله عليه.
إذا كان هذا في أمر الحيوانات والطيور فما بالك بحق الإنسان الذي كرمه الله على سائر المخلوقات وكرمه بالعقل، وأنزل الشرع لحفظ حياته بكل ما يحف به لتوفير الأمن له ليعمر أرض الله بما يحبه الله لذاته وما يحبه لخلقه.
إن الحياة الإنسانية هذه الروح أمرها عظيم وهي غالية جداً وليست ملكاً إنما هي (لله جل جلاله).. حتى أنت لا يجوز لك أن تتصرف بروحك بحيث تبقيها أو تتلفها، لأنه حرم أن يقتل الإنسان نفسه وهو (الانتحار) وقال {ولا تقتلوا أنفسكم} وقال {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة}.. وحرم القتل من أي أحد وجعله من أكبر الكبائر ومن السبع الموبقات كما ورد في أحاديث صحيحة.
وتوعد الله القاتل بغير حق بخمس عقوبات أخروية غير عقوبة الدنيا وهن: جهنم، الخلود بها، غضب الله، لعنة الله، العذاب العظيم.
قال تعالى {ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً} سورة النساء.
وهذه عقوبة لم ترد في كبيرة من كبائر الذنوب غير الشرك بالله.. وإذا كان المسلم يعظم الكعبة المشرفة ولا يرضى بمس حجر منها فكذلك المسلم لأنه أعظم حرمة من الكعبة المشرفة كما ورد في الحديث فلا يجوز انتهاك حرمة دمه بغير حق.
ولو قدر ان أحداً ازال الدنيا بمادياتها فإن جرم من قتل مسلماً بغير حق أعظم منه كما ورد في الحديث.
والذي تعرفه كل نفس بفطرتها هو حب الحياة والخوف من الموت وكراهيته، واتخاذ الأسباب الوقائية منه.. فمن أوقع الموت على غيره مع هذه المعرفة فهو إنسان متحجر القلب منزوع الرحمة فاقد الإنسانية لا يستحق البقاء على الأرض لأنه يمثل خطراً على الحياة والأحياء.
لذا جاء القصاص وصار فيه الحياة لأنه يحافظ على الحياة من هؤلاء المتوحشين قال تعالى {ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب}.
ولا يمكن أن يصدر القتل بغير حق من مسلم سوي أبداً في (دينه وعقله ونفسيته) ولا تجد قاتلاً إلا ولديه اختلال في أحد هذه الأركان. حتى غير المسلمين لا يجوز قتلهم إذا كانوا: من أهل الذمة، أو المستأمنين، أو المعاهدين، سواء من قبل الحاكم، أو من قبل فرد مسلم في بلاد الإسلام.
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قتل ذمياً، أو معاهداً لم يرح رائحة الجنة.." الحديث.
أي فهم هذا الذي تلقاه بعض الناس حيث يجيز قتل غير المسلمين الذين في بلاد الإسلام وهم دخلوا بموجب عقود وعهود مع الدولة أو مع القطاع الخاص، مع العلم أن كثيراً منهم عرف الإسلام على حقيقة وقد أسلم كثير منه.
عجباً لهواة القتل كيف يقدمون على قتل مسلم، وهم يعلمون ان الاسلام حرم غيبة المسلم أو نميمته وبيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلين يعذبان في قبريهما بسبب النميمة، فكيف بالقتل.
وحرم الإسلام ترويع المسلم واخافته، وحرم مجرد الاشارة عليه لتخويفه بحديدة أو سلاح فكيف بالقتل.
والقتل بحق لا يملكه إلا ولي الأمر فهو القائم بأمر القصاص والجهاد ولا يجوز لأحد أن يأخذ حقه الشرعي بنفسه لما يفضي إليه ذلك من الفساد في الأرض واستمرار اراقة الدماء.
ومن أعظم اسباب انتشار القتل بغير حق الجهل بدين الله عز وجل والتخلف العقلي وقلة التوعية والتوجيه مما يؤدي إلى سيطرة عادات واعتقادات وأفكار تؤدي إلى الجرائم وأسباب أخرى كثيرة.

فنسأل الله الرحمة والمغفرة والجنة لابراهيم نحيطر وان يلهم اهله الصبر والسلوان وان يشفي اخوانه... آمين

ان لله وانا اليه راجعون..

الله يجزاك خير أبا فرح

مقال مليء بالحكمة والموعظة الحسنة

سلط الله على أهل الإجرام

وفقك الله

البادي تسلم على الطرح الهادف والمفيد

سائلين الله ان ينتقم من كل مجرم وظالم

الله يجزاك خير

بارك الله فيك...........على النقل المفيد...........

بارك الله فيك...........على النقل المفيد...........

جزاك الله خير أبا فرح

جزاك الله خير ... يَ البادي