التوبه النصووووح

بسم الله الرحمن الرحيم

حبيت اطرح عليكم هذا الموضووووع واتمنى من الشبااب الإستفااااده

يتصور بعض الناس أن تشريع التوبة والدعوة إليها إغراءً بارتكاب المعاصي، وتحريضاً على ترك الطاعة .

ولكن هذا التوهم باطل ، فإنه لو كان باب التوبة موصداً في وجه العصاة ، واعتقد المجرم بأن العصيان لمرة واحدة يدخله في عذاب الله ، فلا شك في أنه سيتمادى في اقتراف السيئات وارتكاب الذنوب ، معتقداً بأنه لو غير حاله إلى الأحسن لما كان له تأثير في تغيير مصيره ، فلأي وجه يترك لذات المحرمات فيما يأتي من أيام عمره ؟ .

وهذا بخلاف ما لو اعتقد بأن الطريق مفتوح والمنافذ مُشرعة ، وأنه لو تاب توبة نصوحاً ينقذ من عذابه سبحانه ، فهذا الاعتقاد يعطيه الأمل برحمة الله تعالى ، ويترك العصيان في مستقبل أيامه .

فكم وكم من الشباب عادوا إلى الصلاح بعد الفساد في ظل الاعتقاد بالتوبة ، فإنهم لولا ذلك الاعتقاد لأمضوا لياليهم في المعاصي ، بدل الطاعات .

فنرى مثلاً في التشريعات الجنائية الوضعية ، قوانين للعفو عن السجناء المحكومين بالسجن المؤبد إذا ظهرت منهم الندامة والتوبة ، وتغيير السلوك .

فتشريع هذا القانون سيكون موجباً لإصلاح السجناء ، لا تقوية روح الطغيان فيهم ، فالإنسان حيٌّ برجائه ، ولو اكتنفه اليأس من عفو الله ورحمته لزاد في طغيانه ما بقي من عمره .

ودمتم سالميييين..............

شكر اختي الوردة
على الموضوع المميز
نسال الله الثبات حتى الممات

* قال صلى الله عليه وسلم: { إن عبداً أصاب ذنباً - وربما قال: أذنب ذنباً - فـقال: ربِّ أذنبت - وربما قال: أصبت ، فاغفر لي - فـقال ربه: أعَلِمَ عبدي أن له ربًّا يغفر الذنب ويأخذ به ؟ غـفـرت لعبدي ، ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنباً ، أو أذنب ذنباً ، فـقال: ربِّ أذنبت - أو أصبت - آخر فاغـفـره ؟ فــقـال: أعَلِمَ عبدي أن له ربًّا يـغـفـر الذنب ويأخذ به ؟ غفرت لعبدي ، ثم مكث ما شاء الله ، ثم أذنب ذنباً - وربما قال: أصاب ذنباً - قال: قال: ربِّ أصبت - أو قال: أذنبت - آخر فاغـفـره لي ، فـقـال : أعَلِمَ عبدي أن له ربًّـا يغفر الذنب ويأخذ به ؟ غـفـرت لعبدي ، ثـلاثـاً ، فليعمل ما شاء }. أخرجه مسلم.

- ( ثلاثاً ) أي يقول: غفرت لعبدي ، يكررها ثلاثاً.

- ( ما شاء ) ما دام إذا أذنب تاب.

* قال النووي، في شرح الحديث: لو تكرر الذنب مائة مرة ، أو ألف مرة أو أكثر ، وتاب في كل مرة قبلت توبته ، وسقطت ذنوبه، ولو تاب عن الجميع توبة واحدة بعد جميعها صحت توبته . قلت: والحاصل أن من جاءه الموت وهو تائب من ذنبه كان من المقبولين، والخطر: أن يعود للذنب ، فيأتيه الموت فجأة قبل أن يتوب ، فيكون من الخاسرين.

من كل بستان

ورده

رااع الجنيفا’’’’’’’’’’السيف’’’’’’’’’’ فواز,,,,,,,,
شكرا على المرور ودمتم

جزاك الله خير اختي الوردة موضوع فعلا مميز وموجه لفكر كل مسلم مدرك

وشكرالك للاضافة اخي السيف.

باركــ الله فيــكــ الورده

موضوع يستاهل التميز

شكرا لهذا المووووووووووضوووووع

نحتاج نتوب دايم


اللهم انت الغفور التواب اغفر لنا وتب علينا