الفلتر الثلاثي 00 والجذر العميق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الصينيون عن النميمة (وهم بالمناسبة أهل حكمة وصبر مدهش)
" عندما يكون الجذر عميقاً ، لمَ الخوف من الريح ؟ وعندما تكون الشجرة مُستقيمة لماذا تحزن حين يُلقي لها القمر ظلاًّ مُلتوياً " .

أقول بأن مُعظم مآزقنا تأتي من فتح الآذان (جمع أذن وهي عضو السمع)حتى لا يفهم غلطاً
المُترصد ومن في قلبهِ مرض، والذي يُصغي ويُصدق كل ما يُقال لهُ دون تمحيص وتقص لا شك سيقع في ورطاتٍ قد لا يستطيع الخروج منها والحكمة تقول بأن سُمّ الصِل (ثُعبان سمّه قاتل) يُخشى أقل من الإنسان الذي يُضمر الأذى .
حول النميمة تلك المُمارسة البغيضة بعث لي أحد الأصدقاء برسالة اليكترونية تحوي حكاية بليغة لكنّهُ لم يُشر لمصدرها ومع هذا رأيت الاستشهاد بها لما تكتنزهُ من دروسٍ لمن يبحث عن واقع معقول يُؤدي إلى الاعتراف بأن غالبيّة مُجتمعنا يضعفون أمام العواطف الدينية فيستغلها أصحاب المصالح، يقول صاحبي في رسالته : " في أحد الأيام صادف سقراط أحد معارفه الذي جرى له وقال بتلهف: (سقراط،أتعلم ما سمعت عن أحد طلابك؟) رد عليه سقراط بعد انتظار : (قبل أن تخبرني أود منك أن تجتاز امتحانا صغيرا يدعى امتحان الفلتر الثلاثي ) ..،"الفلتر الثلاثي؟" ( نعم هذا صحيح )
تابع سقراط: (قبل أن تخبرني عن طالبي لنأخذ لحظة لنفلتر ما كنت ستقوله.
الفلتر الأول هو الصدق،
هل أنت متأكد أن ما ستخبرني به صحيح؟ (لا) رد الرجل،(في الواقع لقد سمعت الخبر و...) (حسنا قال سقراط ) إذاً أنت لست متأكدا أن ما ستخبرني صحيح أو خطأ. لنجرب الفلتر الثاني،
فلتر الطيبة.
هل ما ستخبرني به عن طالبي شيء طيب؟)(لا على العكس...)(حسنا ..تابع سقراط ..إذاً ستخبرني شيئا سيئاً عن طالبي على الرغم من أنك غير متأكد من أنه صحيح؟)
بدأ الرجل بالشعور بالإحراج. تابع سقراط : (ما زال بإمكانك أن تنجح بالامتحان،فهناك فلتر ثالث - فلتر الفائدة.
هل ما ستخبرني به عن طالبي سيفيدني؟ ) قال : (في الواقع لا)..!(إذاً .. تابع سقراط) : إذا كنت ستخبرني بشيء ليس بصحيح ولا بطيب ولا ذي فائدة أو قيمة، لماذا تخبرني به من الأصل؟) ...!

من خلال هذا المقال أرجو منكم تذكّر متى آخر مرة أصغيتم لواشِ كان مسعاهُ إفساد علاقة ما بسبب مصلحته الشخصية ..؟؟

ومامدى تحرينا للامور التي تحرى عنها سقراط عندما نستمع لمن يثرثر بكل مايسمع ؟

وما موقفنا نحن المؤمنين الذين يفسد بيننا من شاء بكلمه وهذا سقراط يأبى ان يستمع لنمام قبل ان يتأكد

ونحن حري بنا ان نكون افضل منه
لقوله تعالى (ياأيها الذين آمنو ان جاءكم فاسق بنبإ فتبينو ان تصيبو قوما بجهاله فتصبحو على مافعلتم نادمين )

في انتظار آرائكم ومداخلاتكم حول هذا الموضوع

تحيتي للجميع

شكرا على الموضوع الجميل


تحياتي

شكرا على الموضوع الجميل والشيق
الله يعطيك العـــــــافـــــــيـــــــــه
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

شكرآ لكـ..


بالطبع يجب كل مرة ان نذكر قصة قصيرة او موقف يجب ان نسأل انفسنا هل في نهاية ماسوف نذكر فائدة او صحيح ومثل ذلك..



ارى انك جمعت موضوعين في موضوع واحد ...الغيبة شي...وعدم وجود الفائدة فيما نذكر شي اخر..


فالغيبة تكون على علم وبإرادتنا وعن قصد..


اما ذكر شي لافائدة منة الا انخراب علاقة او اي شي اخر فهذا يحدث عن طريق سمعنا من شخص اخر..


شكرا لك مرة اخرى..



لاهنت.....

بارك الله فيك

والنميمة نهى عنها ديننا الحنيف

يعطيك العافية يالغطاس

باااااااااارك بك عزيزي الغطااااس النميمة سل خفي ينتشر بين المسلمين ,,, لكن ماحيرني بموضوعك هو عدم ذكر اي حديث او ايه تتحدث عن موضوعك رغم ان الايات والاحاديث ابلغ مما ذكر ذكرت من اقوال هؤلاء الذين لايعرفون سوى مايدور حولهم ولايفكرون بما ينتظرهم ... لم اقرا سوى ايه واحدة وربما وضعتها خاتمة لكلامك ... موضوعك جميل وربيما هذه فكره جديدة تطرقت لها لذلك اسمح لي ان اسوق بعض الاحاديث التي تتحدث عن النميمة

وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مر بقبرين فقال : إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير : أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة ، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله

(رواه البخاري ومسلم)

وعن ابن مسعود ـ رضي الله عنه قال : ألا أنبئكم ما العضه؟ هي النميمة القالة بين الناس (رواه مسلم) .


قال الحسن :
من نم إليك نم عليك .

قال رجل لعمرو بن عبيد :
إن الأسوارى ما يزال يذكرك في قصصه بشر ، فقال عمرو : يا هذا ما راعيت حق مجالسة الرجل ؛ حيث نقلت إلينا حديثه ، ولا أديت حقِّي حين أعلمتني عن أخي ما أكره ولكن أعلمه : أن الموتَ يَعُمُّنا ، والقبر يَضُمُّنَا ، والقيامة تجمعنا ، والله تعالى يحكم بيننا وهو خير الحاكمين .

وروى أن سليمان بن عبد الملك كان جالسـًا وعنده الزهري فجاءه رجل فقال له سليمان :
بلغني أنك وقعت فيَّ وقلت كذا وكذا وكذا ،
فقال الرجل :
ما فعلت ولا قلت ، فقال سليمان : إن الذي أخبرني صادق ،
فقال له الزهري :
لا يكون النمام صادقـًا ، فقال سليمان : صدقت ، ثم قال للرجل : اذهب بسلام .

وقال بعضهم :
لو صح ما نقله النمام إليك ، لكان هو المجترئ بالشتم عليك ، والمنقول عنه أولى بحلمك ؛ لأنه لم يقابلك بشتمك .

ويروى أن عمر بن عبد العزيز دخل عليه رجل فذكر عنده وشاية في رجل آخر فقال عمر : إن شئت حققنا هذا الأمر الذي تقول فيه وننظر فيما نسبته إليه

يعطيكم العآآآفيه على احلى مروور

ونورتو متصفحي بمروركم العآآآطر