7.الطب النبوي :يعتبرالطب النبوي من اهم الاستطبابات التي تعلمها الانسان وقد ورثناه عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وسنته المطهرة وسلفه الصالح ويقسم الى قسمين الاول طب القلوب والثاني طب الابدان وكلاهما تم ذكره في القران الكريم فامراض القلوب: نوعان: مرض شبهة وشك، ومرض شهوة وغي و قال تعالى في مرض الشبهة: «في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا» «البقرة: 110» . وقال تعالى: «وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا» «المدثر: 31» . وقال تعالى في حق من دعي إلى تحكيم القرآن والسنة، فأبى وأعرض: «وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون» «النور: 48 :49» فهذا مرض الشبهات والشكوك.
وأما مرض الشهوات، فقال تعالى: «يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض» «الأحزاب: 32» .
واما امراض الابدان فنوعان ,نوع منها قد فطر الله عليه الحيوان ناطقه وبهيمه، فهذا لا يحتاج فيه إلى معالجة طبيب، كالجوع، والعطش، والبرد، والتعب وتعالج بأضدادها وما يزيلها لان الاكل يزيل الجوع والشرب يزيل العطش الخ .
والثاني: ما يحتاج إلى فكر وتأمل، كدفع الأمراض المتشابهة الحادثة في المزاج، بحيث يخرج بها عن الاعتدال، إما إلى حرارة، أو برودة، أو يبوسة، أو رطوبة، أو ما يتركب من اثنين منها، وهي نوعان:إما مادية، وإما كيفية، أعني إما أن يكون بانصباب مادة،
أو بحدوث كيفية، والفرق بينهما أن أمراض الكيفية تكون بعد زوال المواد التي أوجبتها، فتزول موادها، ويبقى أثرها في المزاج.
وأمراض المادة أسبابها معها ، وإذا كان سبب المرض معه، فالنظر في السبب ينبغي أن يقع أولًا، ثم في المرض ثانيًا، ثم في الدواء ثالثًا. أو الأمراض الآلية وهي التي تخرج العضو عن هيئته، إما في شكل، أو تجويف، أو مجرى، أو خشونة، أو ملاسة، أو عدد، أو عظم، أو وضع، فإن هذه الأعضاء إذا تألفت وكان منها البدن سمي تألفها اتصالًا، والخروج عن الاعتدال فيه يسمى تفرق الإتصال، ومن اهم اسباب الامراض المادية تكون ناتجة عن زيادة في مادة أفرطت في البدن حتى أضرت بأفعاله الطبيعية، وهي الأمراض الأكثرية، وسببها إدخال الطعام على البدن قبل هضم الأول، والزيادة في القدر الذي يحتاج إليه البدن، وتناول الأغذية القليلة النفع، البطيئة الهضم، والإكثار من الأغذية المختلفة التراكيب المتنوعة، فإذا ملأ الآدمي بطنه من هذه الأغذية، واعتاد ذلك، أورثته أمراضًا متنوعة، منها بطيء الزوال وسريعه، فإذا توسط في الغذاء، وتناول منه قدر الحاجة، وكان معتدلًا في كميته وكيفيته، كان انتفاع البدن به أكثر من انتفاعه بالغذاء الكثير. وهنا سوف نبين اوجه التشابه بين الطب النبوي و علم الماكربيوتيك حيث ان الاخير ليس علما محصورا بالغذاء فقط وانما هو علم واسع لجميع جوانب الحياة مع التركيز الاكبر على الناحية الغذائية لانهم اكتشفوا ان بالغذاء تنتظم باقي حياة الانسان .وسوف نقوم بربط هذه المبادي بالقرآن والسنة لتمييزهاوكيفية اقتباس بعضها من السنة النبوية المطهرة .
اهم مبادئ علم الماكر بيوتيك.
1- عدم الإسراف في الطعام والشراب لأن الإسراف سبب لمعظم الأمراض التي تصيب الانسان .
2- يجب على الانسان الأكل عند الجوع ,والتوقف عن الطعام قبل الشبع .
3- حمية المرضى عن بعض انواع الطعام , وأكل بعضها الأخر طلباً للشفاء .
4- عدم تناول اطعمة غير متناسبة بنفس الوجبة ,لأن هذا الخلط يضر بالجسم ككل وبخاصة الجهاز الهضمي ,وقد يؤدي إلى حساسية في الجلد اوبعض الا مراض الاخرى .
5- الجلوس في الوضع الصحيح أثناء تناول الطعام .
6- الأكل قبل النوم بساعتين على الأقل ,حيث أن النوم مباشرة عقب الطعام يحدث زيادات ضارة بالجسم ...
7- النوم المبكر والإستيقاظ المبكر من افضل الأشياء للصحة والمناعة وراحة الجسم .
8- المحافظة على العلاقات الأسرية والعائلية والإجتماعية في صورة طيبة وحميمة .
9- ممارسة نشاط رياضي بجانب التغذية الصحية ,ولو المشي لفترة بسيطة يوميا ,وعمل تمرينات خفيفة بالمنزل .
10- تجنب المشاعر السلبية لضررها على الصحة.