كلام في الصميم

إنَّ أول من افتخر ب حسبه وبأصله و وطعن في أصل الاخرين .. هو إبليس ..
فهو أسوة .. للمفتخرين بالأحساب .. وللطاعنين في الأنساب ..
هو الذي قال متكبراً ومتعاظما لما أمره ربه بالسجود لآدم عليه الصلاة والسلام { قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ }..{ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ } ..
ولقد أخبر صلى الله عليه وسلم أنَّ .. الفخر بالأحساب .. والطعن بالأنساب ..
من خصال أهل الجاهلية يا أهل الإيمان ..
أخبر أن ذلك من خصال أهل الجاهلية يا أهل الإيمان ..
عند مسلم من حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن .. الفخر في الأحساب .. والطعن في الأنساب .. والاستسقاء بالأنواء .. والنياحة على الميت ) ..
أما قوله صلى الله عليه وسلم :
( لا يتركونهن ) : لا يعني أنه لا يُنكر ذلك على الناس ..
معناه : أنه لا يُترك الناس على ذلك .. بل لا بد من بيان الحق .. وإزهاق الباطل
لأن السكوت على ذلك ..
سبب لانتشار الفتن ، والأحقاد في المجتمع ..
عند أبي داود في سننه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله قد أذهب عنكم عبية أهل الجاهلية _ أي تكبر أهل الجاهلية _ أذهب عنكم عبية أهل الجاهلية وفخرها بالآباء ، مؤمن تقي ؛ وفاجر شقي ، أنتم بنو آدم ..أنتم بنو آدم ؛ وآدم من تراب..
ليدعنّ رجال من فخرهم بأقوامم إنما هم من فحم جهنم
أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن ) ..
بل أسألكم بالله .. أسأل كل واحد منا .. هل أنت اخترت أن تكون : فلان ابن فلان ؟؟ .. أو اخترت القبيلة أو العائلة التي أنت منها ؟؟..
سبحان الله ..
إنه اختيار الله فكيف نطعن بأمر الله واختياره .. ..
أخرج عبد الله بن أحمد في زوائد المسند ؛ قال صلى الله عليه وسلم :
( انتسب رجلان على عهد موسى عليه الصلاة والسلام ..
فقال أحدهما : أنا فلان ابن فلان ؛ حتى عدَّ تسعة منهم ..
ثم قال للآخر : فمن أنت لا أم لك ؟!..
فقال الآخر : أنا فلان ابن الإسلام ..
فأوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى عليه الصلاة والسلام أن قل لهذين المنسبين :
أيها المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم ..
أيها المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم ..
وأما أنت المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة ) ..قال الهيثمي في مجمع الزوائد : رجاله رجال الصحيح ..
..وهذه الخصلة من نعرات الجاهلية وتعصبات القبلية لا يزال لها وجود وانتشار بين كثير من المسلمين ..وكثير منهم لا يشعر بأنه واقع فيها ..
لأنها _ ويا للأسف _ صارت من المألوفات عندهم في المجتمعات ..
فما أكثر ما نسمع ويسمع الناس من يتغنى بأمجاده وأمجاد آبائه ..بل ويتعالى بها عليهم ..بل ما أكثر ما نسمع من يتمدح ويتشدق بفعل آباء لا يُعرف عنهم سوى الفجور الطغيان ..ولو سلمنا من الفخر بالأحساب ..لم نسلم من الطعن في الأنساب ..والمراد بالطعن في الأنساب : الوقوع فيها بالعيب والنقص ..
كقولهم هذا ليس من آل فلان ..أو آل فلان ليس نسبهم جيداً ، أو لاأصل لهم
عجيبٌ أمرهم !! ..
إن لم يكن لهم أصل .. فمن أين أتوا ؟؟!!..
أليس ( كلكم لآدم وآدم من تراب ) ..
ولما عيَّر أبو ذر بلالاً رضي الله عنه بأمه قائلاً له : يا ابن السوداء ..
قال له صلى الله عليه وسلم غاضباً منتصراً للحق : ( إنك امرؤ فيك جاهلية ) ..
نعم عباد الله ..فكيف يعير الناس بالعصبيات والعنصريات والألوان ..
هل اختار فلان أن يكون أبيضا ؟!..أو اختار فلان أن يكون أسوداً ؟!..
الله { يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ } ..تأثر أبو ذر وتحسر ، وتندم يوم أن قال ما قال
يقول رضي الله عنه : وددت والله لو ضُرب عنقي بالسيف ، وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ..ويضع أبو ذر خده على التراب ويقول :
لن أرفع خدي حتى تضع قدمك عليه يا بلال ..
يريد أن يكسر تكبر الجاهلية وعنجهيتها وأن يزيح الظلام ..
فيبكي بلال وتذرف عيناه الدموع ويقول : يغفر الله لك يا أبا ذر ..يغفر الله لك يا أبا ذر ..والله ما كنت لأضع قدمي على جبهة سجدت لله تعالى ..
فيعتنقان ، ويبكيان ، وذهب ما في قلوبهما ..والخبر عند البخاري ..كانوا إذا ذُكّروا تذكروا ..وعند حدود الله وأومره واقفين ..من هو بلال !!..
..
اسمع عمر القرشي المخزومي رضي يقول : أبو بكر سيدنا وأعتق بلالاً سيدنا ..
..لا يُفهم من الكلام هذا أنَّ الدين ضد معرفة الأنساب والأمجاد ..
لا والله .. فلا حرج على الإنسان أن يعرف نسبه وأهله ..
لكن الدين يحارب .. التعصب للأنساب ..
والطعن فيها .. ويحذر من أن نجعل الأنساب .. هي الميزان عند الناس ..

صدقت والله ابو ناصر .............. وجزاك الله خير واللهم اني اشهد بانه بلغ .....
وما جمل ما ذكرت وبينت ......... وجزاك الله خير على دعم الكلام بالدليل .

يعطيك الف عافيه ابو ناصر
والبعض علّق في مجلس بيته شجرة الأنساب؛ ليثبت لنا أنه من أسرة آل مفلس من قبيلة الجهلة، والوحي ينادي «إن أكرمكم عند الله أتقاكم»، والتاريخ يخبرك أن بلال مولى حبشي، وهو مؤذن الإسلام الأول، وأن جوهر الصقلي فاتح مصر وباني الأزهر أمازيغي أمهُ تبيع الجرجير في مدينة سبتة، ولكن النفس الوثّابة العظيمة لا تعتمد على عظام الموتى ؛ لأن العصامي يشرّف قبيلته وأمته وشعبه ولا ينتظر أن يشرفه الناس ، لقد كان نابليون شاباً فقيراً لكنه جدّ واجتهد حتى أخذ التاج من لويس الرابع عشر، وفتح المشرق وصار في التاريخ أسطورة، وهو القائل: «الحرب تحتاج إلى ثلاثة: المال ثم المال ثم المال، والمجد يحتاج إلى ثلاثة: العمل ثم العمل ثم العمل
شاكر لك ابو ناصر

شكرالك اخي ابوناصر

والفخر بالقبيلة والحسب والنسب ليس
عيبا ولاحراما بشرط عدم الانتقاص من
الاخرين او سبهم او احتقارهم

تعليق على ماذكره الأستاذ سعد

وقبله : شكرا للجميع على المرور الجميل

نعم ياأستاذ سعد ليس حراما الفخربالأحساب والأنساب ولكن بشروط منها :

أولا ماذكرته وهو ( بشرط عدم الانتقاص من
الاخرين او سبهم او احتقارهم )

وثانيا ومابعده بدون ذكر للتعداد

أنه بشرط عدم الكبر والتعالي على الآخرين

وإذا كان هناك فخر فيكون بالنطفة الصالحة ليس بالحسب والنسب

فالرسول صلى الله عليه وسلم افتخر في خاله سعد بن أبي وقاص فقال ( هذا خالي فليرني كل منكم خاله ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم

ومعلوم أن الخال في الأصل أنه ليس من العصبة

فالرسول افتخر في خاله لأنه كان نطفة صالحة وكان شديدا في الحق قويا في الدين

وقد فتح الله به العراق عندما هزم الفرس وكسر كسراهم في غزوة القادسية

ومن الجهة المقابلة لم يفتخر في أعمامه أبي لهب وأبي جهل وهم من العصبة

لأنهم نطف فاسدة فوصف الرسول صلى الله عليه وسلم أبي جهل بأنه فرعون هذه الأمة

فما ينبغي لرجل يفتخر إلا بالصالحين ومن هم من عباد الله الذين فعلوا ما أمرهم الله في قوله ( وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)

وفقنا الله لما فيه الخير

وجعلنا الله من عباده الصالحين

[تعليق على ماذكره الأستاذ سعد

وقبله : شكرا للجميع على المرور الجميل

نعم ياأستاذ سعد ليس حراما الفخربالأحساب والأنساب ولكن بشروط منها :

أولا ماذكرته وهو ( بشرط عدم الانتقاص من
الاخرين او سبهم او احتقارهم )

وثانيا ومابعده بدون ذكر للتعداد

أنه بشرط عدم الكبر والتعالي على الآخرين

وإذا كان هناك فخر فيكون بالنطفة الصالحة ليس بالحسب والنسب

فالرسول صلى الله عليه وسلم افتخر في خاله سعد بن أبي وقاص فقال ( هذا خالي فليرني كل منكم خاله ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم

ومعلوم أن الخال في الأصل أنه ليس من العصبة

فالرسول افتخر في خاله لأنه كان نطفة صالحة وكان شديدا في الحق قويا في الدين

وقد فتح الله به العراق عندما هزم الفرس وكسر كسراهم في غزوة القادسية

ومن الجهة المقابلة لم يفتخر في أعمامه أبي لهب وأبي جهل وهم من العصبة

لأنهم نطف فاسدة فوصف الرسول صلى الله عليه وسلم أبي جهل بأنه فرعون هذه الأمة

فما ينبغي لرجل يفتخر إلا بالصالحين ومن هم من عباد الله الذين فعلوا ما أمرهم الله في قوله ( وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)

وفقنا الله لما فيه الخير

وجعلنا الله من عباده الصالحين

أخي الشيخ أبو ناصر
00000السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ماأجمل هذا المقال وماأجمل ماذكرت لاتعليق سوى أن وجود أمثالك في المنتدي فخروإضافة له
فلا تحرمنا من مشاركاتك القيمه
زادك الله علماً وفهماً وعقلاً وكتب ذلك في موازين حسناتك وشكراً لحضورك المتميز

كلامك في الصميم اخي ابوناصر

وتضل مدرسه في الاخلاق نتعلم منها

بارك الله فيك وكثر من امثالك ياشيخنا الفاضل

فعلا كلام في الصميم

وتسلم يمينك يابوناصر على ماخطت اناملك الذهبيه


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .