أسئلة اليوم السادس عشر من المسابقة الرمضانية الثانية

أسئلة اليوم السادس عشر من المسابقة الرمضانية الثانية ‏


1- ما حكم العمرة في رمضان ؟

[line]-[/line]

2- شاعر كبير من شعراء قبيلة الجميل الهلالية توفي رحمه الله تعالى ، طغت شهرته الشعرية في زمانه إلى الآن ، له قصائد تناقلتها الأجيال إلى زمننا هذا ، من ضمن ابياته :


[poem=font="fanan,6,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
مزن نشا بالعصر كتم ركونه = البرق يبرق والرعد فيه دمام
اللي وطى قالوا حياته ظنونه = تحالفوا ما شيف مثله بالأعوام[/poem]

الجواب الاول . العمرة في رمضان تعدل حجة وهي ليست خاصة فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: ( عمرة في رمضان تقضي حجة معي)
فالعمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن ينبغي أن تعلم أخي أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان ،


قال العلماء : العمرة في رمضان تعدل الحجة في الثواب لا أنها تقوم مقامها في إسقاط الفرض

فالمقصود من ذلك انها لا تجزىء عن فريضة الحج ، فمن اعتمر في رمضان لم تبرأ ذمته من أداء الحج الواجب لله تعالى .

فالمقصود من فضلها او من الحديث المذكور هو التشبيه من حيث الثواب والأجر وليس من حيث الإجزاء .


قال ابن الجوزي : فيه أن ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت كما يزيد بحضور القلب وبخلوص القصد .


الجواب الثاني . الشاعر ابن لويفي

الجواب الاول . العمرة في رمضان تعدل حجة وهي ليست خاصة فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: ( عمرة في رمضان تقضي حجة معي)
فالعمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن ينبغي أن تعلم أخي أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان ،


قال العلماء : العمرة في رمضان تعدل الحجة في الثواب لا أنها تقوم مقامها في إسقاط الفرض

فالمقصود من ذلك انها لا تجزىء عن فريضة الحج ، فمن اعتمر في رمضان لم تبرأ ذمته من أداء الحج الواجب لله تعالى .

فالمقصود من فضلها او من الحديث المذكور هو التشبيه من حيث الثواب والأجر وليس من حيث الإجزاء .


قال ابن الجوزي : فيه أن ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت كما يزيد بحضور القلب وبخلوص القصد .


الجواب الثاني . الشاعر ابن لويفي </b></i>

العمرة في رمضان تعدل حجة وهي ليست خاصة فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: ( عمرة في رمضان تقضي حجة معي)
فالعمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن ينبغي أن تعلم أخي أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان ،


قال العلماء : العمرة في رمضان تعدل الحجة في الثواب لا أنها تقوم مقامها في إسقاط الفرض

فالمقصود من ذلك انها لا تجزىء عن فريضة الحج ، فمن اعتمر في رمضان لم تبرأ ذمته من أداء الحج الواجب لله تعالى .

فالمقصود من فضلها او من الحديث المذكور هو التشبيه من حيث الثواب والأجر وليس من حيث الإجزاء .


قال ابن الجوزي : فيه أن ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت كما يزيد بحضور القلب وبخلوص القصد .


الجواب الثاني . الشاعر ابن لويفي </b></i> </B></I>

العمرة في رمضان تعدل حجة وهي ليست خاصة فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: ( عمرة في رمضان تقضي حجة معي)
فالعمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن ينبغي أن تعلم أخي أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان ،


قال العلماء : العمرة في رمضان تعدل الحجة في الثواب لا أنها تقوم مقامها في إسقاط الفرض

فالمقصود من ذلك انها لا تجزىء عن فريضة الحج ، فمن اعتمر في رمضان لم تبرأ ذمته من أداء الحج الواجب لله تعالى .

فالمقصود من فضلها او من الحديث المذكور هو التشبيه من حيث الثواب والأجر وليس من حيث الإجزاء .


قال ابن الجوزي : فيه أن ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت كما يزيد بحضور القلب وبخلوص القصد .


الجواب الثاني . الشاعر ابن لويفي </b></i> </B></I> </B></I>

الجواب الاول . العمرة في رمضان تعدل حجة وهي ليست خاصة فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: ( عمرة في رمضان تقضي حجة معي)
فالعمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن ينبغي أن تعلم أخي أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان ،


قال العلماء : العمرة في رمضان تعدل الحجة في الثواب لا أنها تقوم مقامها في إسقاط الفرض

فالمقصود من ذلك انها لا تجزىء عن فريضة الحج ، فمن اعتمر في رمضان لم تبرأ ذمته من أداء الحج الواجب لله تعالى .

فالمقصود من فضلها او من الحديث المذكور هو التشبيه من حيث الثواب والأجر وليس من حيث الإجزاء .


قال ابن الجوزي : فيه أن ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت كما يزيد بحضور القلب وبخلوص القصد .


الجواب الثاني . الشاعر ابن لويفي </b></i>

الجواب الاول . العمرة في رمضان تعدل حجة وهي ليست خاصة فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: ( عمرة في رمضان تقضي حجة معي)
فالعمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن ينبغي أن تعلم أخي أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان ،


قال العلماء : العمرة في رمضان تعدل الحجة في الثواب لا أنها تقوم مقامها في إسقاط الفرض

فالمقصود من ذلك انها لا تجزىء عن فريضة الحج ، فمن اعتمر في رمضان لم تبرأ ذمته من أداء الحج الواجب لله تعالى .

فالمقصود من فضلها او من الحديث المذكور هو التشبيه من حيث الثواب والأجر وليس من حيث الإجزاء .


قال ابن الجوزي : فيه أن ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت كما يزيد بحضور القلب وبخلوص القصد .


الجواب الثاني . الشاعر ابن لويفي </b></i>

الجواب الاول . العمرة في رمضان تعدل حجة وهي ليست خاصة فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: ( عمرة في رمضان تقضي حجة معي)
فالعمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن ينبغي أن تعلم أخي أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان ،


قال العلماء : العمرة في رمضان تعدل الحجة في الثواب لا أنها تقوم مقامها في إسقاط الفرض

فالمقصود من ذلك انها لا تجزىء عن فريضة الحج ، فمن اعتمر في رمضان لم تبرأ ذمته من أداء الحج الواجب لله تعالى .

فالمقصود من فضلها او من الحديث المذكور هو التشبيه من حيث الثواب والأجر وليس من حيث الإجزاء .


قال ابن الجوزي : فيه أن ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت كما يزيد بحضور القلب وبخلوص القصد .


الجواب الثاني . الشاعر ابن لويفي