فالعبادة هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة
البر وزيادة الإيمان
إن الكون وما فيه آية من آيات الله الكونية تدل على
عظمته وقدرته
فمما يزيد الإيمان، ويقوي الإسلام، ويربط الإنسان بخالق الأكوان، هو التفكير والتدبر في مخلوقات الله.
قال تعالى:
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ
أحكــام البــر:
لقد جاء الشرع بأحكام ينبغي للمسلم أن يسير عليها في كل مكان ويجب مراعاتها والحفاظ عليها
الأذان في البر :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
قال لي النبي صلى الله عليه وسلم (إني أراك تحب الغنم والبادية فإن كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء
فإنه ( لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا أنس ولا شيئ إلا شهد له يوم القيامة ) قال أبو سعيد :سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
رواه البخاري
فضل الصلاة في البر :
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( الصلاة في الجماعة تعدل خمساً وعشرين صلاة , فإذا صلاها في فلاةٍ فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة )
رواه أبو داود (وصححه الشيخ الألباني .
تسوية التراب في موضع السجود أثناء الصلاة :
عن معيقيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
( لا تمسح وأنت تصلي , فإن كنت لابد فاعلاً فواحدة تسوية الحصى) رواه البخاري ومسلم .
الصلاة على التراب:
عن سلمان رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تمسحوا بالأرض فإنها بكم برة )
رواه الطبراني في الصغير وصححه الشيخ الألباني.
تحري القبلة للصلاة في الصحراء :
تحري القبلة
لقول النبي صلى الله عليه وسلم
( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واستقبل القبلة فكبر ) .
فإن صلى ( بغير اجتهاد ) وأخطأ فعليه القضاء
وإن ( اجتهد في تحري القبلة ) فتبين بعد الصلاة أنه صلى إلى غير القبلة فلا يلزمه الإعادة لأنه صلى باجتهاد حسب ما أُمر به .
تغطية الفم ( في الصلاة ) :
جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
أنه صلى الله عليه وسلم ( نهى أن يغطي الرجل فاه في الصلاة ) أخرجه أبوداود والترمذي
يقول الشيخ محمد العثيمين رحمه الله ( يكره أن يغطي الإنسان وجهه وهو يصلي
ولكن لو أنه احتاج إليه لسبب من الأسباب جاز له
وإذا تثاءب ليكظم التثاؤب فهذا لا بأس به وإذا كان حوله رائحة كريهة تؤذيه في الصلاة واحتاج إلى اللثام
وكذا لو كان به زكام وصار معه حساسية إذا لم يتلثم فهذا أيضا جائز ) , أو كان هناك ريح شديدة وغبار جاز أيضا .
الصلاة إلى النار ( كالمدفأة – شمعة – حطب ) :