حكم الصلاة بالحذاء ( النعال )

المفتي : سماحة الشيخ العلامة : عبدالعزيز بن باز - رحمه الله تعالى -


ألاحظ أن بعض الناس يصلون بأحذيتهم، وبعض المحدثين يقولون: إن صلاتهم باطلة! فما هو توجيهكم للطريفين؟

الصلاة بالحذاء لا تبطل الصلاة، بل هي مستحبة، كان النبي - صلى الله عليه وسلم- يصلي في نعليه - عليه الصلاة والسلام-، ولما خلع الصحابة في بعض الأيام نعالهم قال: مالكم خلعتم نعالكم؟ قالوا: رأيناك خلعت نعليك، قال : إن جبريل أتاني فأخبرني أن بهما أذى فخلعتهما ، فإذا أتى أحدكم المسجد فلينظر في نعليه ، فإن رأى فيهما أذى فليمسحهما ثم يصلي فيهما).

الصلاة في النعلين ليس فيها بأس، بل هي مستحبة. والذين يقولون لا تصح الصلاة في النعلين جهلة لا وجه لقولهم إذا كانت النعلان طاهرتين ليس بهما بأس، ولكن تركهما إذا كانت المساجد مفروشة ، والناس يتقذرون من دخولهم بنعليه ، ...... عند الباب، أو في محل آخر، ويصلي حافياً حتى لا يقذر عليهم فرشهم، وحتى لا يقع بينه وبينهم شيء ، أما إذا كانت المساجد لا تتأثر بذلك لكونها رملية أو بالحصباء وهو ينظر نعليه، ويعتني بنعليه ، تكون نظيفة سليمة عند دخول المسجد فالصلاة فيها أفضل، وقد جاء في الحديث عنه – صلى الله عليه وسلم- إن اليهود لا يصلون في نعالهم ولا في خفافهم فخالفوهم). لكنه في بعض الأحيان يصلي حافيا - عليه الصلاة والسلام-، فالأمر واسع.



المصدر : موقع بن باز

جزاك الله خير اخي خلف
كان هناك أختلاف على بعض الناس في هذه المسئله
جزاك الله خير مره أخرى يأبا سلطان على التوضيح

جزاك الله خير ياابا سلطان على التوضيح المفيد

بارك الله فيك.................على التوضيح المفيد.............يا ابوسلطان...........

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجميلي(متعب) جزاك الله خير اخي خلف كان هناك أختلاف على بعض الناس في هذه المسئله جزاك الله خير مره أخرى يأبا سلطان على التوضيح

صحيح كان هناك اختلاف

وأتمنى أن الفتوى وصلت لمن خالف تلك الفتوى

وفقك الله أبا خالد

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اطياف جزاك الله خير ياابا سلطان على التوضيح المفيد

وإياك

أشكرك على المرور أبا أطياف

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود البسام بارك الله فيك.................على التوضيح المفيد.............يا ابوسلطان...........

حياك الله أبا طلال

وأتمنى لك الفائدة

بارك الله فيك ياابا سلطان


وحبيت اظيف المعلومه الواضحه


الصلاة في الحذاء من السنة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه، كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه [أخرجه البخاري: كتاب الصلاة / باب الصلاة في النعال، ومسلم: كتاب المساجد / باب جواز الصلاة في النعال]، كما أنه أمر الناس أن يصلوا في نعالهم[أخرجه أبو داود: كتاب الصلاة / باب الصلاة في النعل، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي 1/280]، ولكن لا يصلي المرء فيهما إلا بعد التأكد من نظافتهما، فينظر فيهما فإن رأي فيهما أذى حكهما بالتراب حتى يزول ثم يصلي فيهما.


والف شكر لك يابا سلطان