آخر 10 مشاركات
قصيدة خالد حامد غشم خليف المحارب /ياما جلسو في ربعته ناسٍ كرام (الكاتـب : - )           »          قصيدة خالد حامد غشم خليف المحارب /اصبر واثابر ساعة الضيق بفراج (الكاتـب : - )           »          قصيدة خالد حامد غشم خليف المحارب :اكتب الشعر باالمعنى واحله واشده (الكاتـب : - )           »          فصيدة خالد حامد غشم الجميلي /كم واحد بيته الناس مدهول (الكاتـب : - )           »          قصيدة خالد حامد غشم الجميلي معاد تشرف على القاره (الكاتـب : - )           »          خالد حامد الغشم قيصدة راح يترقا كن ماكرهه باالغيم (الكاتـب : - )           »          خالد حامد الغشم قصيدة لاعاد تشرف على القاره (الكاتـب : - )           »          تغطية زواج محمد مهدي الجميلي (الكاتـب : - )           »          الهياط اللي على الفاضي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          جديدي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )

تعتبر شبكة وملتقى ومجالس قبيلة الجميل الهلالية الموقع الأول على الشبكة العنكبوتية الذي يهتم بكل مايخدم قبيلة الجميل ( عشائر جُميلة ) ويدون تاريخها وأبرز إنجازات أبناء هذه القبيلة .. إذ يهتم الموقع بـ تاريخ قبيلة الجميل وشيوخها وفرسانها وأبرز أعلامها .. ويطرح بإستمرار كل ماهو جديد ونادر عن إنجازات أبناء القبيلة .. وإدارة شبكة وملتقى ومجالس قبيلة الجميل تسعد بتواصل الجميع والمساهمة في خدمة هذه القبيلة العريقة كلمة الإدارة


;كتاب الفيزياء مسائل وحلول


العودة   ملتقى ومجالس قبيلة الجميل الهلالية ( الموقع الرسمي ) > مجلس التاريخ والموروث الشعبي > النقاشات والبحوث التاريخية والأدبية

النقاشات والبحوث التاريخية والأدبية التاريخ علم اجتهادي ــ يحتمل الصواب والخطأ ــ هنا نناقش بحوث في أحداث تاريخيةومفاهيم
وشخصيات وقصائد ــــ تحقيقات وتصويبات في أنساب القبائل العربيه

الإهداءات

إنشاء موضوع جديد  موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /29-07-2009   #17

 

الصورة الرمزية الحسين محمد

 

الحسين محمد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 15
 تاريخ التسجيل : May 2008
 المشاركات : 2,160
 النقاط : الحسين محمد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 0

مزاجي
رايق
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف
الى الاخوة الافاضل / بصراحه لى عتب عليكم جميعا

فموضوع الكاتب العزيز / محمد غير موفق من ناحية فتح النقاش فيه
فهذا مذهب خارج عن تعاليم ديننا الحنيف ومن غير المعقول ان نتباحث فيه .

فالنقاش عن هذا المذهب قد يوهم القارئ بعدة تسآولات حول توجهات اعضاء المنتدى .
بالاضافة الى أنه مذهب باطل ولايمت لنا بأى بصلة عقائدية ..

أتمنى من الكاتب إعادة طرح الموضوع تحت عنوان اخر مثلا بعيدا عن النقاش عن مذهب القرامطه فمثلا ( دوافع إعتناق بعض القبائل العربية مذهب القرامطه )
أو نزل موضوع كامل عن تصوره عن مذهب القرامطة بدون فتح نقاش حول عيوب ومزايا المذهب كما هو طلب منكم .. مع اقتناعى التام بأنه مذهب باطل ولااخوض فى الحديث فيه نهائيا


لدى الكاتب إيحاءات حول الموضوع فقد تكون غير مقبولة .

اتمنى ان تقبلوا وجهة نظرى وماأضفته هنا الا فقط لمصلحة أبنائنا أولا ومنتدانا ثانيا


اهلا بك اخي المميز السيف .

ولاشك في ان مذهب القرامطة يعتبر مذهب باطل وحركة باطنية لمحاولة هدم الدين الإسلامي
واعتناق مذهبهم الباطل الذي قام على هدم الاخلاق والإلحاد وارتكاب المحرمات والسطو على
المال نقلهم للحجر الاسود من الكعبة المشرفة الى لقطيف ماهو الا دليل ثابت لاعلى محاولة
هدم الدين الاسلامي والشرك بالله .

وإليكم من فتاوي الشيخ ابن تيمية بشأن كفرهم:

مجموع فتاوى ابن تيمية
- ..."والشيعة استتبعوا اعداء الملة من الملاحدة والباطنية وغيرهم؛ ولهذا اوصت الملاحدة ـ مثل القرامطة الذين كانوا في البحرين وهم من اكفر الخلق، ومثل قرامطة المغرب ومصر وهم كانوا يستترون بالتشيع ـ اوصوا بان يدخل على المسلمين من باب التشيع، فانهم يفتحون الباب لكل عدو للاسلام من المشركين واهل الكتاب والمنافقين، وهم من ابعد الناس عن القرآن والحديث، كما قد بسط هذا في مواضع‏."...

-..."والمقصود ان اولئك المبتدعة من اهل الكلام، لما فتحوا باب القياس الفاسد في العقليات، والتاويل الفاسد في السمعيات،صار ذلك دهليزًا للزنادقة الملحدين إلى ما هو اعظم من ذلك من السفسطة في العقليات، والقرمطة في السمعيات، وصار كل من زاد في ذلك شيءًا دعاه إلى ما هو شر منه،حتى انتهي الامر بالقرامطة إلى ابطال الشرائع المعلومة كلها، كما قال لهم رئيسهم بالشام‏:‏ قد اسقطنا عنكم العبادات، فلا صوم ولا صلاة ولا حج ولا زكاة‏.‏"...

- ...."وكانت محنة الامام أحمد سنة عشرين ومائتين، وفيها شرعت القرامطة الباطنية يظهرون قولهم، فان كتب الفلاسفة قد عُرِّبَتْ وعرف الناس اقوالهم‏.‏ فلما رات الفلاسفة ان القول المنسوب إلى الرسول واهل بيته، هو هذا القول الذي يقوله المتكلمون الجهمية ومن اتبعهم، وراوا ان هذا القول الذي يقولونه فاسد من جهة العقل‏.‏ طمعوا في تغيير الملة‏.‏ فمنهم من اظهر انكار الصانع، واظهر الكفر الصريح، وقاتلوا المسلمين، واخذوا الحجر الاسود، كما فعلته قرامطة البحرين‏.‏ وكان قبلهم قد فعل بَابَكْ الخُرَّمِي مع المسلمين ما هو مشهور‏.‏"...

- ..."وهذا كما ان الفلاسفة ومن سلك سبيلهم من القرامطة والاتحادية ونحوهم يجوز عندهم ان يتدين الرجل بدين المسلمين واليهود والنصارى‏.‏ ومعلوم ان هذا كله كفر باتفاق المسلمين‏.‏"....

- ..."وبلغ من امر القرامطة الذين كانوا بالمشرق في تلك الاوقات انهم اخذوا الحجر الاسود، وبقي معهم مدة، وانهم قتلوا الحجاج والقوهم ببئر زمزم‏.‏"...

- ..."وأيضا، فغالب ائمتهم زنادقة، انما يظهرون الرفض؛ لانه طريق إلى هدم الإسلام، كما فعلته ائمة الملاحدة الذين خرجوا بارض أذربيجان في زمن المعتصم مع بابك الخرمى، وكانوا يسمون ‏[‏الخرمية‏]‏ و‏[‏المحمرة‏]‏‏.‏ و‏[‏القرامطة الباطنية‏]‏ الذين خرجوا بارض العراق وغيرها بعد ذلك، واخذوا الحجر الاسود، وبقى معهم مدة، كابى سعيد الجنابى واتباعه‏.‏ والذين خرجوا بارض المغرب ثم جاوزوا إلى مصر، وبنوا القاهرة، وادعوا انهم فاطميون، مع اتفاق اهل العلم بالانساب انهم بريؤون من نسب رسول الإسلام ، وان نسبهم متصل بالمجوس واليهود، واتفاق اهل العلم بدين رسول الإسلام انهم ابعد عن دينه من اليهود والنصارى، بل الغالية الذين يعتقدون /الهية على والائمة‏.‏ ومن اتباع هؤلاء الملاحدة اهل دور الدعوة، الذين كانوا بخراسان والشام واليمن وغير ذلك‏.‏ وهؤلاء من اعظم من اعان التتار على المسلمين باليد واللسان، بالمؤازرة والولاية وغير ذلك، لمباينة قولهم لقول المسلمين واليهود والنصارى؛ ولهذا كان ملك الكفار ‏[‏هولاكو‏]‏ يقرر اصنامهم‏.‏"....

- ....."وهؤلاء ‏[‏بنو عبيد القداح‏]‏ مازالت علماء الامة المامونون علمًا ودينًا يقدحون في نسبهم ودينهم، لا يذمونهم بالرفض والتشيع، فان لهم في هذا شركاء كثيرين، بل يجعلونهم من ‏[‏القرامطة الباطنية‏]‏ الذين منهم الاسماعيلية والنصيرية، ومن جنسهم الخرمية المحمرة ـ وامثالهم من الكفار ـ المنافقون، الذين كانوا يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر، ولا ريب ان اتباع هؤلاء باطل، وقد وصف العلماء ائمة هذا القول بانهم الذين ابتدعوه ووضعوه، وذكروا ما بنوا عليه مذاهبهم، وانهم اخذوا بعض قول المجوس وبعض قول الفلاسفة، فوضعوا لهم ‏[‏السابق‏]‏ و ‏[‏التالي‏]‏ و ‏[‏الأساس‏]‏ و ‏[‏الحجج‏]‏ و ‏[‏الدعاوي‏]‏ وامثال ذلك من المراتب‏.‏ وترتيب الدعوة سبع درجات، اخرها ‏[‏البلاغ الأكبر، والناموس الاعظم‏]‏ مما ليس هذا موضع تفصيل ذلك‏.‏"...

- ..."واما هؤلاء القرامطة، فانهم في الباطن كافرون بجميع الكتب والرسل، يخفون ذلك ويكتمونه عن غير من يثقون به، لا يظهرونه، كما يظهر اهل الكتاب دينهم؛ لانهم لو اظهروه لنفر عنهم جماهير اهل الأرض من المسلمين وغيرهم، وهم يفرقون بين مقالتهم ومقالة الجمهور،بل الرافضة الذين ليسوا زنادقة كفارًا يفرقون بين مقالتهم ومقالة الجمهور، ويرون كتمان مذهبهم، واستعمال التقية، وقد لا يكون من الرافضة من له نسب صحيح مسلمًا في الباطن ولا يكون زنديقًا، لكن يكون جاهلاً مبتدعًا‏.‏ واذا كان هؤلاء مع صحة نسبهم وإسلامهم يكتمون ما هم عليه من البدعة والهوي لكن جمهور الناس يخالفونهم، فكيف بالقرامطة الباطنية الذين يكفرهم اهل الملل كلها من المسلمين واليهود والنصاري‏."...

ونحن اخي السيف على درب اهل السنة والجماعة سائرين ولابأس من التباحث حول موضوع انضمام بعض القبائل
القيسية إليهم وماآلت إليه أوضاعهم بعد سقوط الدولة القرمطية.







توقيع »
 
قديم منذ /30-07-2009   #18

 
شاعر متميز وشخصيةمــهــمّة

الصورة الرمزية محمد الماجدي

 

محمد الماجدي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 79
 تاريخ التسجيل : Sep 2008
 المشاركات : 425
 النقاط : محمد الماجدي is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 233

مزاجي
رايق
افتراضي

شكرا مرور الجميع .
وشكرا تعليق الأخ سعد الوافي الشافي .
((( هو دين فاسد لا خلاف على ذلك ))) .

شكرا مرورك أخي السيف ولا ضير في تغير العنوان . فما قلنا وما أقترحت واحد . ولكن فتح باب النقاش في عيوبه ومزاياه كمذهب لا ضير فيه .
وذلك لمعرفة سبب أعتناق أغلب القبائل العربية له . وبيان الخطأ الذي وقعوا به ووباله على الجزيرة العربية ومخرجات هذا الأعتناق .
قلت :
لدى الكاتب إيحاءات حول الموضوع فقد تكون غير مقبولة .
قلنا :
الله أعلم بالسراير لا المخلوق .
والله من وراء القصد








توقيع »
 
قديم منذ /30-07-2009   #19

 
::كاتب::

الصورة الرمزية السيف

 

السيف غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 362
 تاريخ التسجيل : Jul 2009
 المشاركات : 21
 النقاط : السيف is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 183

مزاجي
رايق
افتراضي

شكرا للاخ / سعد على التوضيح








توقيع »
 
قديم منذ /30-07-2009   #20

 

الصورة الرمزية الكونكورد

 

الكونكورد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 134
 تاريخ التسجيل : Dec 2008
 المشاركات : 103
 النقاط : الكونكورد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 198

مزاجي
رايق
افتراضي

لاااااااااا يوجد لدي تعليق على هذا الموضوع








توقيع »
 
قديم منذ /30-07-2009   #21

 

الصورة الرمزية الحسين محمد

 

الحسين محمد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 15
 تاريخ التسجيل : May 2008
 المشاركات : 2,160
 النقاط : الحسين محمد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 0

مزاجي
رايق
افتراضي

تم تغيير العنوان بناء على طلب اخونا السيف
وموافقة المحامي محمد الماجدي.وارجو من جميع
الاخوة النقاش في حدود موضوعية الموضوع وعدم
الأبتعاد عن ذلك.








توقيع »
 
قديم منذ /02-10-2009   #22

 
مشرف الأنساب

الصورة الرمزية صلاح المحارب

 

صلاح المحارب غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 22
 تاريخ التسجيل : May 2008
 المشاركات : 1,492
 النقاط : صلاح المحارب is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 346
 اوسمة :

التواصل

التكريم

وسام المؤرخ

الألفية الأولى

مزاجي
رايق
افتراضي

حرية البحث ونظرة الآخرين

متبابع لك يا بو شنيفي لعل لديك شي يفيدنا








توقيع »
 
قديم منذ /02-10-2009   #23

 
شاعر متميز وشخصيةمــهــمّة

الصورة الرمزية محمد الماجدي

 

محمد الماجدي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 79
 تاريخ التسجيل : Sep 2008
 المشاركات : 425
 النقاط : محمد الماجدي is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 233

مزاجي
رايق
افتراضي

أهلا بك أخي : صلاح .
وأشكرك على التعليق على الموضوع .

صراحة طرحت الموضوع وكان مبني على أسس مدروسة ولكن لم يأخذ الموضوع حقه .
بالبحث والتدقيق .

هو راي وأجتهاد ،،،،،،،
أخي صلاح ،،،، حقنا عليكم أن تسمعونا ،،،،، وحقكم علينا أن نقبل برأيكم ونحترمه سواء كان ردكم سلبي أو إيجابي .

وهذه هي حرية البحث زهذه هي الديمقراطية .


شكرا لقلبك








توقيع »
 
قديم منذ /02-10-2009   #24

 
مشرف الأنساب

الصورة الرمزية صلاح المحارب

 

صلاح المحارب غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 22
 تاريخ التسجيل : May 2008
 المشاركات : 1,492
 النقاط : صلاح المحارب is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 346
 اوسمة :

التواصل

التكريم

وسام المؤرخ

الألفية الأولى

مزاجي
رايق
افتراضي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الماجدي
أهلا بك أخي : صلاح .
وأشكرك على التعليق على الموضوع .

صراحة طرحت الموضوع وكان مبني على أسس مدروسة ولكن لم يأخذ الموضوع حقه .
بالبحث والتدقيق .

هو راي وأجتهاد ،،،،،،،
أخي صلاح ،،،، حقنا عليكم أن تسمعونا ،،،،، وحقكم علينا أن نقبل برأيكم ونحترمه سواء كان ردكم سلبي أو إيجابي .

وهذه هي حرية البحث زهذه هي الديمقراطية .


شكرا لقلبك

أهلا بك أخي القدير / محمد الماجدي المحترم

يسعدنا ويشرفنا تواجدك بيننا ولك كل الحق بما تريده من نشر أبحاث كانت في الماضي فتأكد أننا هنا في هذا المنتدى نعطي أكبر قدر من حرية البحث وأعلم أنك في أدراة جديدة عن السابقة
ونحن غير ملومين عن السابق وكما تعلم أنني قد قدمت بحث عن قبيلة المواجدة في الادارة السابقة وتم حذفه والاساءه الي دون سابق أنذار مع أنني كنت أعتقد أنني من طاقم الادارة التي يشار لها بالبنان لكن بهتنا وظلمنا ولا نقول الا عفا الله عما سلف.

فأكتب ما تريد ولك منا ما تريد

تقبل مروري







توقيع »
 
إنشاء موضوع جديد  موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
مذهب, الأشتراكية, الديني, العربية, القبائل, القرامطه, بعض, حول, دوافع, إعتناق, نقاش


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صور لشيوخ بعض القبائل قديمه \\\\ صور نادره رمح الجميلات مجلس القبائل العربية 29 23-03-2015 01:58 PM
مختصر السيره الصراع مع القبائل العربية أبو عبدالله البسام ۞ مجلس الشريعة الإسلامية ۞ 11 23-08-2011 01:31 PM
هجرة القبائل العربية من الجزيرة واماكن استيطانهم فهدالمويهي النقاشات والبحوث التاريخية والأدبية 5 05-01-2009 09:48 PM

facebook twetter youtube
Google
 
ملتقى ومجالس قبيلة الجميل

الساعة الآن 01:05 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By World 4Arab
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
حقوق النشر محفوظة لملتقى ومجالس قبيلة الجميل الهلالية( الموقع الرسمي )