آخر 10 مشاركات
قصيدة خالد حامد غشم خليف المحارب /ياما جلسو في ربعته ناسٍ كرام (الكاتـب : - )           »          قصيدة خالد حامد غشم خليف المحارب /اصبر واثابر ساعة الضيق بفراج (الكاتـب : - )           »          قصيدة خالد حامد غشم خليف المحارب :اكتب الشعر باالمعنى واحله واشده (الكاتـب : - )           »          فصيدة خالد حامد غشم الجميلي /كم واحد بيته الناس مدهول (الكاتـب : - )           »          قصيدة خالد حامد غشم الجميلي معاد تشرف على القاره (الكاتـب : - )           »          خالد حامد الغشم قيصدة راح يترقا كن ماكرهه باالغيم (الكاتـب : - )           »          خالد حامد الغشم قصيدة لاعاد تشرف على القاره (الكاتـب : - )           »          تغطية زواج محمد مهدي الجميلي (الكاتـب : - )           »          الهياط اللي على الفاضي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          جديدي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )

تعتبر شبكة وملتقى ومجالس قبيلة الجميل الهلالية الموقع الأول على الشبكة العنكبوتية الذي يهتم بكل مايخدم قبيلة الجميل ( عشائر جُميلة ) ويدون تاريخها وأبرز إنجازات أبناء هذه القبيلة .. إذ يهتم الموقع بـ تاريخ قبيلة الجميل وشيوخها وفرسانها وأبرز أعلامها .. ويطرح بإستمرار كل ماهو جديد ونادر عن إنجازات أبناء القبيلة .. وإدارة شبكة وملتقى ومجالس قبيلة الجميل تسعد بتواصل الجميع والمساهمة في خدمة هذه القبيلة العريقة كلمة الإدارة


;كتاب الفيزياء مسائل وحلول


العودة   ملتقى ومجالس قبيلة الجميل الهلالية ( الموقع الرسمي ) > مجلس الأدب العربي والفكر والفلسفة > مجلس القصص والروايات

مجلس القصص والروايات خاص القصص والروايات المنقولة من خارج القبيلة

الإهداءات

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /01-11-2011   #9

 
مشرف مجلس القصص والروايات

الصورة الرمزية ابن صلفيق

 

ابن صلفيق غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5588
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 المشاركات : 2,514
 النقاط : ابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to all
 تقييم المستوى : 461
 اوسمة :

الألفية الثانية

المشرف المميز

الإبداع

مزاجي
رايق
افتراضي

119- الصلاةُ الصلاة

كان أمير المؤمنين علي رضي الله عنه شديد الاهتمام بأمر الصلاة , فقد كان يمر في الطريق مناديا : الصلاةَ الصلاة , كان يوقظ الناس لصلاة الفجر.


120- علي يحقق في قضية قتل

شكا شاب إلى علي بن أبي طالب نفراً , فقال : إن هؤلاء خرجوا مع أبي في سفر فعادوا ولم يعد أبي , فسألتهم عنه , فقالوا : مات , فسألتهم عن ماله : فقالوا : ما ترك شيئاً , وكان معه مال كثير , وترافعنا إلى شريح فاستحلفهم وخلى سبيلهم , فدعا عليّ بالشرطة , فوكل بكل رجل رجلين , وأوصاهم ألا يمكنوا بعضهم يدنون من بعض , ولا يمكنوا أحدا يكلمهم , ودعا كاتبه , ودعا أحدهم , فقال : أخبرني عن أب هذا الفتى , أي يوم خرج معكم؟ وفي أي منزل نزلتم ؟ وكيف كان سيركم ؟ وبأي علة مات ؟ وكيف أصيب بماله ؟ وسأله عمن غسله ودفنه ومن تولى الصلاة عليه وأين دفن ونحو ذلك , و الكاتب يكتب , فكبر عليّ وكبر الحاضرون و المتهمون لا علم لهم إلا أنهم ظنوا أنا صاحبهم قد أقر عليهم , ثم دعا آخر بعد غيب الأول عن مجلسه , فسأله كما سأل صاحبه , ثم الآخر كذلك حتى عرف ما عند الجميع , فوجد كل واحد منهم يخبر بضد ما أخبر به صاحبه , ثم أمر برد الأول فقال : يا عدو الله , قد عرفت عنادك وكذبك بما سمعت من أصحابك وما ينجيك من العقوبة إلا الصدق ثم أمر به إلى السجن وكبر وكبر معه الحاضرون فلما أبصر القوم الحال لم يشكوا أن صاحبهم أقر عليهم فدعا آخر منهم فهدده فقال : يا أمير المؤمنين , والله لقد كنت كارهاً لما صنعوا , ثم دعا الجميع فأقروا بالقصة واستدعى الذي في السجن وقيل له : قد أقر أصحابك ولا ينجيك سوى الصدق , فأقر بكل ما أقر به القوم , فأغرهم المال , وأقاد منهم القتيل.

121- وطء الحائض

سأل عمر رضي الله عنه علياً : ما ترى في رجل وقع على امرأته و هي حائض ؟ قال : ليس عليه كفارة إلا أن يتوب .

122- صلاة العيد

لما تولى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وصار بالكوفة , وكان الخلق بها كثيرين , قالوا : يا أمير المؤمنين , إن بالمدينة شيوخاً وضعفاء يشق عليهم الخروج إلى الصحراء , فاستخلف علي بن أبي طالب رجلا يصلي بهم العيد في المسجد وهو يصلي بالناس خارج الصحراء , ولم يكن يفعل هذا قبل ذلك , وعلي من الخلفاء الراشدين .


123- ذبيحة الفخر

عن الجارود بن سبرة قال : كان رجل من بني رياح يقال له ابن وشيل – وهو سحيم – قال : وكان شاعراً نافراً غالبه أبو فرزدق الشاعر بماء بظهر الكوفة على أن يعقر هذا مائة ناقة من إبله وهذا مائة ناقة من إبله إذا وردت , فلما وردت الإبل الماء قاما إليها بالسيوف فجعلا يكسعان عراقيبها , فخرج الناس على الحمرات يريدون اللحم , وعلي بالكوفة , فخرج على بغلة رسول الله  وهو ينادي : يا أيها الناس , لا تأكلوا من لحومها فإنه اُهل بها لغير الله .

124- يعلم المسلمون الرجم

جاء المسلمون لعلي بامرأة زنت واعترفت , فحفر لها حفرة بالسوق فدار الناس عليها أو بها , فضربهم بالدرة ثم قال : ليس هكذا الرجم إنكم إن تفعلون هذا يفتك بعضكم ببعض ولكن صفوا كصفوفكم للصلاة ثم قال : أيها الناس إن أول الناس يرجم الزاني الإمام إذا اعترف وإذا شهد أربعة من الشهود على الزنا , أول الناس يرجم الشهود بشهادتهم عليه ثم الإمام ثم الناس ثم رماها بحجر وكبر , ثم أمر الصف الأول فقال : ارموا ثم قال : انصرفوا وكذلك صفاً صفا حتى قتلوها .

125- المكرهة على الزنا

أتت امرأة إلى عمر بن الخطاب فقالت : إني زنيت فارجمني فردها حتى شهدت أربع شهادات فأمر برجمها , فقال علي : يا أمير المؤمنين ردها فاسألها ما زناها لعل لها عذراً فقال : ما زناك ؟ قالت : كان لأهلي إبل فخرجت في إبل أهلي وكان لنا شريك فخرج في إبله فحملت معي ماء ولم يكن في إبلي لبن , وحمل شريكنا ماء وكان في إبله لبن , فنفد مائي فاستسقيت فأبى أن يسقيني , حتى أمكنه من نفسي , فأبيت حتى كادت نفسي تخرج أعطيته , فقال علي : الله أكبر , فمن اضطر غير باغ و لا عاد , أرى أن لها عذراً .

126- شارب الخمر في رمضان

عن عطاء عن أبيه أن علياً ضرب النجاشي الحارثي الشاعر الذي شرب الخمر في رمضان ثمانين ثم حبسه , فأخرجه الغد فضربه العشرين. ثم قال له : إنما جلدتك هذه العشرين بجرأتك على الله تعالى , وإفطارك في رمضان.

127- من قطعكم ؟

عن حجية بن عدي : كان علي يقطع ويحسم ويحبس فإذا برئوا أرسل إليها فأخرجهم ثم قال : ارفعوا أيديكم إلى الله فيرفعونها , فيقول : من قطعكم ؟ فيقولون : علي , فيقول : ولم ؟ فيقولون : سرقنا , فيقول : اللهم اشهد , اللهم اشهد .

128- نعم لطمت عينه

طاف عمر بن الخطاب بالبيت الحرام يوماً وعلي يطوف معه وإذا برجل يعترض عمر ويقول : يا أمير المؤمنين خذ حقي من علي بن أبي طالب , فقال : وما باله ؟ قال : لطم عيني , فوقف عمر , حتى لحق به علي فقال : ألطمت عين هذا يا أبا الحسن ؟ قال نعم , يا أمير المؤمنين . قال : ولِم ؟ قال : لأني رأيته يتأمل حرم المؤمنين في الطواف , فقال عمر: أحسنت يا أبا الحسن .

129- فعفا عنهما

أتى برجل إلى أمير المؤمنين على من ضربة بيده سكين ملطخة بدم , وبين يديه قتيل يتشحط في دمه , فسأله , فقال : أنا قتلته , قال : اذهبوا به فاقتلوه فلما ذهب به أقبل رجل مسرعاً فقال : يا قوم لا تعجلوا ردوه إلى علي فردوه ,فقال الرجل: يا أمير المؤمنين ما هذا صاحبه , أنا قتلته , فقال علي للأول : ما حملك على أن قلت أنا قاتله , ولم تقتله ؟ قال : يا أمير المؤمنين وما أستطيع أن أصنع وقد وقف العسس على الرجل يتشحط في دمه , وأنا واقف بين يدي سكين , وفيها أثر دم وقد أخذت من الخربة , فخفت إلا يقبل مني , وأن يكون قسامة , فاعترفت بما لم أصنع , واحتسبت نفسي عند الله , فقال علي : بأس ما صنعت , فكيف كان حديثك ؟ قال : إني رجل قصاب خرجت من حانوتي في الغلس , فذبحت البقرة وسلختها فبينما أنا أسلخها و السكين في يدي أخذني البول , فأتيت خربة كانت بقربي , فدخلتها لقضاء حاجتي وعدت أريد حانوتي , فإذا بهذا المقتول يتشحط في دمه , فراعني أمره ووقفت أنظر إليه و السكين في يدي , فلم أشعر إلا بأصحابك وقفوا علي فأخذوني , فقال الناس : هذا قتل هذا , ما له من قاتل سواه , فأيقنت أنك لا تترك قولهم بقولي , فاعترفت بما لم أجنيه , فقال علي للمقر الثاني : فأنت كيف كانت قصتك ؟ فقال : أغواني إبليس فقتلت الرجل طمعاً في ماله , ثم سمعت حس العسس فخرجت من الخربة , واستقبلت هذا القصاب على الحال التي وصفها , فاستترت منه ببعض الخربة , حتى أتى العسس فأخذوه وأتوا به , فلما أمرت بقتله علمت أنني سأبوئ بدمه أيضاً , فاعترفت بالحق , فقال علي للحسن : ما الحكم في هذا ؟ قال: يا أمير المؤمنين إن كان قتل نفساً فقد أحيا نفساً, وقد قال الله تعالى:  ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً  فخلى عنهما وأخرج دية القتيل من بيت المال .

130- يجلد من ينال عائشة

قال رجل يا أمير المؤمنين : إن على الباب رجلين ينالان من عائشة , فأمر على القعقاع بن عمرو أن يجلد كل واحد منهما مائة , وأن يخرجهما من ثيابهما وقد قام القعقاع بذلك .

131- علي وابن طلحة

عن ربعي بن حراش قال : إني لعند علي جالس إذ جاء ابن طلحة فسلم على علي , فرحب به علي فقال : ترحب بي يا أمير المؤمنين , وقد قتلت و الدي وأخذت مالي ؟ قال: أما مالك فهو معزول في بيت المال فاغد إلى مالك فخذه, وأما قولك: قتلت أبي فإني أرجوا أن أكون أنا وأبوك من الذين قال الله فيهم:  ونزعنا ما في صدورهم من غل إخواناً على سرر متقابلين  .

132- إخواننا بغوا علينا

سئل علي عن أهل الجمل ؟ أمشركون ؟ قال : من الشرك فروا , قيل : أمنافقون هم ؟ قال: إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا, قيل: فما هم ؟ قال : إخواننا بغوا علينا.

133- ارضي بقضاء الله

نظر علي بن أبي طالب إلى عدي بن حاتم كئيبا ً, فقال: يا عدي, ما لي أراك كئيباً حزيناً ؟ قال : وما يمنعني وقد قتل ابناي وفقئت عيني ؟ فقال: يا عدي إنه من رضي بقضاء الله جرى عليه وكان له أجر, ومن لم يرض بقضاء الله جرى عليه وحبط عمله.

134- بل الأولى خير

خفف أعرابي صلاته , فقام إليه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بالدرة , وقال أعدها , فلما فرغ قال له : أهذه خير أم الأولى ؟ فقال : بل الأولى . قال : لِم ؟ قال : لأن الأولى صليتها , وهذه فرقاً ( خوفاً ) من الدرة فضحك علي رضي الله عنه , وأرضاه .

135- إنما ذا شيء الله

جاء جعدة بن هبيرة إلى علي رضي الله عنه فقال : يا أمير المؤمنين , يأتيك الرجلان , أنت أحب إلى أحدهما من أهله وماله , والآخر لو يستطيع أن يذبحك لذبحك , فتقضي لهذا على هذا ؟ قال: فلهزه علي وقال: إن هذا شيء لو كان لي فعلت ولكن إنما ذا شيء لله.

136- عليّ ومولود ابن عباس

افتقد علي بن أبي طالب عبد الله بن العباس وقت صلاة الظهر , فقال لأصحابه : ما بال أبا العباس لم يحضر ؟ قالوا : ولد له مولود , فلما صلى علي الظهر , قال : انقلبوا بنا إليه فأتاه فهنأه , فقال له : شكرت الواهب , وبروك لك في الموهوب , فما أسميته ؟ قال: لا يجوز لي أن أسميه, حتى تسميه أنت, فأمر به, فأخرج إليه فأخذه فحنكه, ودعا له, وقال: خذه إليك: أبا الملاك, وقد سميته علياً وكنيته أبا الحسن.








توقيع »


  رد مع اقتباس
قديم منذ /01-11-2011   #10

 
مشرف مجلس القصص والروايات

الصورة الرمزية ابن صلفيق

 

ابن صلفيق غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5588
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 المشاركات : 2,514
 النقاط : ابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to all
 تقييم المستوى : 461
 اوسمة :

الألفية الثانية

المشرف المميز

الإبداع

مزاجي
رايق
افتراضي

الأيام الأخيرة في حياة
عليّ بن أبي طالب




137- علي يدعو الله بالشهادة


عن جندب قال : ازدحموا على علي حتى وطئوا على رجله فقال : إني قد مللتهم وملوني , وأبغضتهم وأبغضوني , فأرحني منهم وأرحهم مني . وفي رواية أخرى عن أبي صالح قال : شهدت علياً وضع المصحف على رأسه حتى تقعقع الورق فقال : اللهم إني سألتهم ما فيه فمنعوني , اللهم إني قد مللتهم وملوني , وأبغضتهم وأبغضوني , وحملوني على غير أخلاقي , فأبدلهم بي شراً مني , وأبدلني بهم خيرا ً ومث قلوبهم ميثة الملح في الماء .



138- رؤيا علي للنبي


قال علي رضي الله عنه : إن رسول الله  سنح لي الليلة في منامي , فقلت : يا رسول الله ماذا ألقيت من أمتك من الأود واللدد ؟ قال : ادع عليهم , قلت : اللهم أبدلني بهم من هو خير منهم , وأبدلهم من هو أشر مني لهم , فخرج فضربه الرجل .



139- استشهاد علي


قال محمد ابن الحنيفة : كنت و الله إني لأصلي تلك الليلة التي ضرب فيها علي في المسجد الأعظم في رجال كثير من أهل المصر يصلون قريباً من السدة , ما هم إلا قيام وركوع وسجود وما يسأمون من أول الليل إلى آخره , إذ خرج علي لصلاة الغداة , فجعل ينادي : أيها الناس , الصلاة , الصلاة , فما أدرى أخرج من السدة فتكلم بهذه الكلمات أم لا فنظرت إلى بريق , وسمعت : الحكم لله يا علي لا لك ولا لأصحابك , فرأيت سيفاً ثم رأيت ثانياً , ثم سمعت علياً يقول : لا يفوتنكم الرجل , وشد الناس عليه من كل جانب . قال : فلم أبرح حتى أخذ ابن ملجم وأدخل على علي فدخلت فيمن دخل من الناس , فسمعت علياً يقول : النفس بالنفس , أنا إن مت فاقتلوه كما قتلني , وإن بقيت رأيت فيه رأيي .



140- ضربة قاضية


لما ضرب ابن ملجم علي دخل الناس على الحسن فزعين فبينما هم عنده وابن ملجم مكتوف بين يديه إذ نادته أم كلثوم بنت علي وهي تبكي : أي عدو الله , لا بأس على أبي , و الله مخزيك , قال : فعلى من تبكي ؟ و الله لقد اشتريته بألف , وسممته بألف ولو كانت هذه الضربة على جميع أهل المصر ما بقى منهم أحد .



141- أعهد عهدك فإنك ميت


عن عبد الله بن مالك , قال : جُمع الأطباء لعلي رضي الله عنه يوم جُرح , وكان أبصرهم بالطب أثير بن عمر السكوني و كان صاحب كسرى يتطبب , فأخذ أثير رئة شاه حارة , فتتبع عرقا ً منها , فاستخرجه فأدخل في جراحة علي , ثم نفخ العرق فاستخرجه فإذا عليه بياض الدماغ , وإذا الضربة قد وصلت إلى رأسه , فقال : يا أمير المؤمنين اعهد عهدك فإنك ميت .



142- ماذا يفعل بقاتله ؟


قال علي بعد أن طعنه ابن ملجم : أطعموه واسقوه وأحسنوا إساره , فإن صححت فأنا ولي دمي أعفو إن شئت وإن شئت استقدت .



143- وصيته لبني عبد المطلب


قال علي بن أبي طالب : يا بني عبد المطلب , لا ألفينكم تخوضون في دماء المسلمين تقولون : قتل أمير المؤمنين , ألا لا يقتلن ( يعني ابن ملجم ) انظر يا حسن إن مت من ضربته هذه فاضربه ضربة بضربة , ولا تمثل بالرجل , فإني سمعت رسول الله  يقول : (( إياكم و المثلة و لو أنها بالكلب العقور )) .



144- استقبال معاوية لخبر مقتل عليّ


لما جاء خبر مقتل علي إلى معاوية جعل يبكي , فقالت له امرأته : أتبكيه وقد قاتلته ؟ فقال : ويحك إنك لا تدرين ما فقد الناس من الفضل و الفقه و العلم .



145- رؤيا عمر بن عبد العزيز


عن عمر بن عبد العزيز قال : رأيت رسول الله  في المنام وأبو بكر و عمر جالسان عنده , فسلمت عليه وجلست , فبينما أنا جالس إذ أتى بعلي ومعاوية فأدخلا بيتاً وأجيف الباب ( أغلق ) وأنا أنظر , فما كان بأسرع من أن خرج علي وهو يقول : قضي لي ورب الكعبة , ثم ما كان بأسرع من أن خرج معاوية و هو يقول : غفر لي ورب الكعبة .



146- الحسن البصري يصف عليا


سئل الحسن البصري عن علي بن أبي طالب , فقال : كان علي و الله سهماً صائبا ً من مرامي الله على عدوه , ورباني هذه الأمة وذا فضلها , و ذا سابقتها , و ذا قرابتها من رسول الله  لم يكن بالنوامة عن أمر الله ولا بالملومة في دين الله ولا بالسروقة لمال الله , أعطى القرآن عزائمه , ففاز منه برياض مونقة ذلك علي بن أبي طالب .



147- علي يزين الخلافة


قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : كنت بين يدي أبي جالساً ذات يوم , فجاءت طائفة من الكرخيين فذكروا خلافة أبى بكر و خلافة عمر بن الخطاب وخلافة عثمان فأكثروا وذكروا خلافة علي بن أبي طالب وزادوا فأطالوا , فرفع أبي رأسه إليهم فقال : يا هؤلاء , قد أكثرتم القوم في علي و الخلافة وعلى أتحسبون أن الخلافة تزين علياً ؟ بل زينها علي .



148- فا دخلك بينهما


عن أبي زرعة الرازي أنه قال له رجل : إني أبغض معاوية فقال له : ولِم ؟ قال : لأنه قاتل علياً , فقال أبو زرعة : ويحك إن رب معاوية رحيم , وخصم معاوية خصم كريم , فأيش دخولك بينهما ؟



149- خطبة الحسن بعد مقتل أبيه


خطب الحسن بن علي رضي الله عنه فقال : لقد فارقكم رجل أمس ما سبقه الأولون ولا أدركه الآخرون , وإن كان رسول الله  ليبعثه ويعطيه الراية فلا ينصرف .



150- غسله وكفنه


تولى غسل أمير المؤمنين علي رضي الله عنه الحسن و الحسين و عبد الله بن جعفر رضوان الله عليهم وكفن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص , وصلى عليه الحسن بن علي رضي الله عنهما , فكبر أربع تكبيرات .







توقيع »


  رد مع اقتباس
قديم منذ /01-11-2011   #11

 
رئيس مشرفين في الملتقى

الصورة الرمزية متعب صلفيق

 

متعب صلفيق غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 757
 تاريخ التسجيل : Mar 2010
 المشاركات : 6,444
 النقاط : متعب صلفيق has a reputation beyond reputeمتعب صلفيق has a reputation beyond reputeمتعب صلفيق has a reputation beyond reputeمتعب صلفيق has a reputation beyond reputeمتعب صلفيق has a reputation beyond reputeمتعب صلفيق has a reputation beyond reputeمتعب صلفيق has a reputation beyond reputeمتعب صلفيق has a reputation beyond reputeمتعب صلفيق has a reputation beyond reputeمتعب صلفيق has a reputation beyond reputeمتعب صلفيق has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 1047
 اوسمة :

الألفية السادسة

العضو المميز

عضو ذهبي

شعلة الملتقى

مزاجي
رايق
افتراضي

رضي الله عنهم

لله يجزاك الف خير








توقيع »
  رد مع اقتباس
قديم منذ /01-11-2011   #12

 

الصورة الرمزية ابو ضاري

 

ابو ضاري غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5579
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 المشاركات : 1,628
 النقاط : ابو ضاري is a splendid one to beholdابو ضاري is a splendid one to beholdابو ضاري is a splendid one to beholdابو ضاري is a splendid one to beholdابو ضاري is a splendid one to beholdابو ضاري is a splendid one to beholdابو ضاري is a splendid one to beholdابو ضاري is a splendid one to behold
 تقييم المستوى : 416
 اوسمة :

عضو مميز

الألفية الأولى

الوسام الفضي

وسام التميز

مزاجي
رايق
افتراضي

رضي الله عنه
جزاك الله خير








توقيع »
سبــحُان الله وبحمــده سبـحان ربــي العظيـمــ
  رد مع اقتباس
قديم منذ /01-11-2011   #13

 
مشرف قسم الدر المكنون ● فكر وفلسفة ●

الصورة الرمزية بسام الجميلي

 

بسام الجميلي غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5108
 تاريخ التسجيل : Oct 2010
 المشاركات : 3,722
 النقاط : بسام الجميلي is a splendid one to beholdبسام الجميلي is a splendid one to beholdبسام الجميلي is a splendid one to beholdبسام الجميلي is a splendid one to beholdبسام الجميلي is a splendid one to beholdبسام الجميلي is a splendid one to beholdبسام الجميلي is a splendid one to beholdبسام الجميلي is a splendid one to behold
 تقييم المستوى : 635
 اوسمة :

الألقية الثالثة

وسام القلم الذهبي

الحضور المميز

وسام التميز

مزاجي
رايق
افتراضي

جزاك الله خير .








توقيع »
  رد مع اقتباس
قديم منذ /02-11-2011   #14

 
""شاعر متمكن""

الصورة الرمزية الأطلس

 

الأطلس غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 615
 تاريخ التسجيل : Jan 2010
 المشاركات : 3,791
 النقاط : الأطلس is a jewel in the roughالأطلس is a jewel in the roughالأطلس is a jewel in the roughالأطلس is a jewel in the rough
 تقييم المستوى : 584
 اوسمة :

التميز الذهبي

الألقية الثالثة

شاعر مميز

الحضور المميز

مزاجي
رايق
افتراضي

رضي الله عنة وأرضاه .

بارك الله فيك على القصص الرائعة .

تقبل مروري ’’’ ودمت بصحة وسلامة .








توقيع »
  رد مع اقتباس
قديم منذ /02-11-2011   #15

 
مشرف مجلس القصص والروايات

الصورة الرمزية ابن صلفيق

 

ابن صلفيق غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 5588
 تاريخ التسجيل : Aug 2011
 المشاركات : 2,514
 النقاط : ابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to allابن صلفيق is a name known to all
 تقييم المستوى : 461
 اوسمة :

الألفية الثانية

المشرف المميز

الإبداع

مزاجي
رايق
افتراضي

ي هلا والله منورين اصفحه يخوني


وشكرآ على المرور







توقيع »


  رد مع اقتباس
قديم منذ /02-11-2011   #16

 
عضو إداري
ثقة الملتقى

الصورة الرمزية الأمير

 

الأمير غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 215
 تاريخ التسجيل : Mar 2009
 المشاركات : 17,335
 النقاط : الأمير has a reputation beyond reputeالأمير has a reputation beyond reputeالأمير has a reputation beyond reputeالأمير has a reputation beyond reputeالأمير has a reputation beyond reputeالأمير has a reputation beyond reputeالأمير has a reputation beyond reputeالأمير has a reputation beyond reputeالأمير has a reputation beyond reputeالأمير has a reputation beyond reputeالأمير has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 2334
 اوسمة :

الحضور الدائم

الألفية الرابعة عشر

متميز في فن العلاقات

وسام التميز

مزاجي
رايق
افتراضي

رضي الله عنه وارضاه


شكرا لك








توقيع »
  رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

facebook twetter youtube
Google
 
ملتقى ومجالس قبيلة الجميل

الساعة الآن 10:51 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By World 4Arab
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
حقوق النشر محفوظة لملتقى ومجالس قبيلة الجميل الهلالية( الموقع الرسمي )