منع زواج القاصرات إلا بموافقة رسمية

(شرق)المدينه المنوره : ذكرت جريدة الرياض ان المحامي سلطان بن زاحم المكلف من هيئة حقوق الإنسان بمتابعة قضية طفلة بريدة قال :أنه تم تشكيل فريق عمل مكون من وزارة الداخلية ووزارة العدل وحقوق الإنسان والجهات ذات الاختصاص لإيجاد صيغة يتم رفعها للمقام السامي تمنع زواج القاصرات ما دون 18 عاما إلا بموافقة رسمية من الجهة المختصة.

ويهدف هذا القرار بحسب ابن زاحم الذي يترأس هذا الفريق، إلى التأكد من أن موافقة الفتاة على الزواج قد تمت بإرادة سليمة يعود نفعها على القاصر وغير معيبة تحت إكراه الحاجة للمال.

وتعليقا على تطورات قضية طفلة بريدة، قال ابن زاحم إن تنازل الأم عن مواصلة دعواها بفسخ نكاح ابنتها القاصر يعتبر أمراً خاصاً بها ولا يعني توجه الهيئة للسكوت لصحة هذا الزواج، لأن المؤشرات تؤكد بأن تنازلها مبني على ترضية كمكافأة مالية.

وأضاف أن التوجه المحتمل بأن عقد زواج الفتاة من الثمانيني باطل في الأساس، لأننا إذا سلمنا بأن البنت قاصر وليس لها إرادة مكتملة فبالتالي يكون الرضا التام بيد وليها، لأنه لا عبرة لموافقتها من عدمه باعتبارها مسلوبة الإرادة، وموافقة الولي في هذه الحالة مرتبطة بالمصلحة التامة التي تعود عليها ، ونجد سبب عقد هذا الزواج مبني على استلام مبلغ لسداد دين الرجل، فأين المصلحة التي تعود على البنت؟ فالإرادة (الموافقة) على عقد الزواج من الولي معيبة لعدم توافر القناعة التامة السليمة من الإكراه وقت التعاقد وذلك لحاجته سداد الدين خوفاً من السجن أو نحوه. فالعقد مبني على إرادة فاسدة يكون حينها عقد الزواج باطلاً، فينبغي على الزوج أخذ مبلغ الدين (المهر المسلم) وتطلق منه الزوجة باعتبارها لا تحل له (وطء بشبهة)، ويكون لها أجرة المثل ( ما تأخذه مثيلاتها) لاستمتاع الزوج بها بشبه العقد الصحيح. وله أن يعقد عليها مرة أخرى بشرط ما يعود نفعه النفع المحض على الزوجة وبدون إرادة معيبة على الولي.

وشهدت هذه الحادثة المصطلح على تسميتها قضية طفلة بريدة تفاعلا من الرأي العام والجهات الإنسانية والحقوقية قبل أن تصدم الأم الجميع بتنازلها عن القضية.

ارجو تامشاركة

مشكوووووور على النقل الجميل


ودايما مبدع

دمت بصحة وسلام

لا أعلم معنى كلمة قاصر بالتحديد من الناحية القانونية (أقصد القوانين الوضعية) وليس التشريع الإسلامي
من جهة التشريع يوجد بالغ عاقل وغير بالغ
التكليف يبدأ من البلوغ
والبلوغ لا يتحدد بسن
سن البلوغ عند النساء عادة لا يتجاوز 14 سنة
وإحيانا أقل من ذلك أو يزيد قليلا
الشرع يبيح للرجل تزويج البنت دون هذه السن
وقد تكون بالغة
فلماذا يمنع التزويج هنا ومال العلة
لولي الأمر فسخ عقد الزواج الذي لا تتحقق فيه الشروط الشرعية
كما يفهم من فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع المرأة التي شكت له أنا أباها يريد تزويجها من ابن عمها ليرفع خسيسته
فلم يجز النبي صلى الله عليه وسلم العقد إلا بعد أن وافقت براً بأبيها
لذلك أرى والله أعلم أن تدخل ولي الأمر عند حدوث مثل هذه العقود ووقوع الحيف على أحد الأطراف وأهمها المرأة
أو مخالفة العقد للشرع في بعض جوانبه
التدخل هنا أصح
أما سن قانون بهذه الطريقة فهو عادة البلدان التي لم تعتد تطبيق الأحكام الشرعية
والله أعلم

جزيت خيرا ورزقك الله الفردوس الاعلى

جزآك آلله خير

وآصل آبدآعك


آحترآآآآمي

شكرا لك

والله يعطيك العافية يا أبا محمد على التعليق

جزاك الله خير على النقل