( حصري لشبكة الجميل ) مسودات من كتابنا (( الدرر الجليلة في تاريخ بني جميلة ))

بسم الله الرحمن الرحيم

ابناء القبيلة الأعزاء المحترمين

أقدم اليكم نبذة او مسودة من كتابنا (( الدرر الجليلة في تاريخ بني جميلة)) وهذه المسودة هي عبارة عن مقدمة ستجدونها ان شاء الله في كتابنا المرتقب ونامل منكم هنا أبداء رايكم وملاحظاتكم الكريمة عن طريق الرسائل الخاصة او عبر البريد الالكتروني

salahaljumili@yahoo.com

الدرر الجليلة في تاريخ بني جميلة

1- موطن قبيلة الجميلة قديما

حينما نتحدث عن موطن قبيلة الجميلة قديما فاننا نتحدث عن موطن بني هلال قديما لأن الجميلة فرع من فروع بني هلال بن عامر بن صعصعة بن قيس بن مضر بن عدنان وكانت الجميلة مشهورة قديما بأحدى فروع بني هلال وان كان موطن الجميلة قديما هو موطن بني هلال ،فقد ذكر الاصمعي ان جل بني هلال في الحجاز (17) وذكر ابو اسحق الحربي( (285هـ ان تربه وذات عرق مواطن لبني هلال ، وذكر لغده الاصفهاني (ت 310هـ) ان بني هلال يشاركون البطن الوحيد من بني كلاب في سكنى البردان الواقعة في الحجاز كما كانو يشتركون مع فرع الضباب من بني كلاب في الاستيطان بوادي تربه(18) ، فلما جاء الحائك الهمذاني (334هـ) كانت هلال تقطن بوادي رنيه جنوب شرقي الطائف ووادي جلذان جنوب الطائف(19) ووادي أبيده وكان لهم وادي تربه وسوق عكاظ (20) وجاء عند ياقوت الحموي في ((معجم البلدان)) أن تربة ورنية وبيشة ثلاث اودية ضخام مسيرة كل واحد منها عشرون يوما أسفلها في نجد وأعاليها في السّراة .
، وكانت مران قبل رحيلهم هي القاعدة الرئيسية لقبيلة بني هلال ولهم الخواره و كشب وحضن لهم قبل الاسلام وحتى رحيلهم (21) ..عندما وقع القحط العظيم سنة 442هـ واستمر سبع سنوات وسميت بالشده العظمى وقيل انها من 446هـ وحتى 454هـ حتى اكل الناس بعضهم البعض من شدة الجوع في الحجاز ونجد ومصر والشام وسائر الأقطار(22)

تقول الاشعار المتوارثه من بني هلال عن تلك الشده :

[poem=font=",6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

ثمان سنين ما هوى نجـد قطره =ولا خيل الرعد الرزين وســــار

ولا هبت العليا ولا هبت الصبـا = ولا طار من اشعاف البكار غبـــار

نحط الكحــــل في شمخ الذرع= تسرح وتضوي به وهو ما طــار

حفرنا للجـــم تسعــين قامه =ولقيـــنا جــم بعـــيد وغار

[/poem]

ولما عزمو على الرحيل الى شمال افريقيا ومصر ..تجمعوا في مران. ثم هاجروا متخذين ساحل بحر القلزم طريقا لهم حتى العقبه ثم اغراهم الفاطميون لقتال بن باديس في شمال افريقا واخذ تلك الديار كما ذكر في جل التواريخ التي تكلمت عنهم .
والمعلوم ان تربة تقع جنوب شرقي الطائف وهي من أرض نجد .ومن هذه البقاع أنتقلت غالبية فروع قبيلة الجميلة الى الشام أثر أنتقال بني هلال وفروعها التي منها قبيلة الجميلة

وبقية بقايا بني هلال في مواطنها الأصليه ومنها بقايا من قبيلة الجميلة


أن تاريخ بداية نواة الجميلة يتحدد من زمن عايد الجد الاعلى لعشائر الجميلة أينما وجدوا لان جميع عشائر الجميلة يرجعون الى جدهم عايد الهلالي لذلك تجدهم اليوم وبالملمات العصبية يتنادون بنخوتهم المشهورة (( اولاد عايد)) وهذا غالب في جميلة العراق ومن عايد هذا تفرع أبناء الجميلة في بقاع الأرض المعمورة وأتخذ بعض فروع الجميلة القاطنين في نجد نخوات جديدة كنخوتهم باخوان سلمى نسبة الى قصرهم المشهورفي عالية نجد والذي سوف نذكره لاحقا.
وتجدر الاشارة الى انه اول ذكر جاء لقبيلة الجميلة فيما طالعته من الكتب القديمة هو عام 502 هجري.

1-الجميلة في اليمن:

و حسب تتبع تاريخ قبيلة الجميلة وتواجدها على مسرح الاحداث فيكون زمن عايد في بداية الفتوحات الاسلاميه أو ما قبله على وجه التقريب ودليلنا على قدم الجميلة هو ماورد فى حوادث اليمن سنة سنة 503 هــ - 1109مهجرى فى زمن الدولتين النجاحية والصليحية في مطلع العصر السادس الهجري حيث أشتد القتال بين السلطان سليمان و اخوه الخطاب ، حيث قام السلطان سليمان في مدح القبائل التي أخذ والده منهم البيعة والإستعانة بهم وذلك لشن الحرب على أخيه الخطاب وطرده من الجريب فقال في قصيدته :-

[poem=font=",6,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

ياضاحك البرق في باك من السحب =تا الله جد ساكن الروحاء والجدب

وصب منهمر الشؤبوب ارض بني = سمي أنهم من انجد العرب

والواشجين والأنجاد خالصة =من ( العوازم) اعواني على النوب

ولاتغادر بني جيش واخوتها =بني (جميلة) اهل الفضل والأدب

ولا رجال من الأمرور أهم هم =بلوغ مالي من هـم ومن ارب

ومعقل الكل شيخ الحي من قدم = محمد غال مبتنى مجداً على الشهب

والأروع الصنديد ذو الحسب =الوضاح جحجاح زاكي العقل والنسب

بنمية للمحتمد القدموس والده = عبدالرحيم رفيع القدر والحسب

واذكرمعالي (شمر)هي عالية =قد اصبحت للنجوم الزهركالعذب

وقت ولم تنقص)شمر(ولا قطعت = اسبابها السادة الأنجاد من سبب

لله ما اعقب الشيخ العفيف أبو = العثبرة ابن الندب منعقب

والأنجم الزهر من خولي فإنهم = شيوخ مخلافنا صدقاً بلا كذب

شوسعطارف شم حجاحجة = لله درهم من سادة نجب

ودر اصدافنا وعداً وأنجزنا = بنومديخة عند الضرب بالقضب

وأن بالطرف الحلال اسدشرى = منهم إذا حربوا بالبيض واليلب

وبالقفيل مغاوير اذا استعرت=نار الهياج غداة الحرببالهب

عشائري وبني عمي ومن جمعـت = اعراقنا جمعتنا لحمة النسب

واهل بيعة شيخي يومصيرها = لي منهم ودعاهم نحو ذاك أب

وقال هذا الذي ارضاه من ولدي = لكم رئيساً إذا ما اجتاحنيشجـب

واستخلف الكل لي منهم بوفرتهم =على السلامة من سقم ومن نصب

صحيح جسم معافى ليس بعجزه = مايعجز الناس من خوف ومن نصب

ويستقيم بطولاليوم منتصباً = في البرج يخلط ركض المهر بالقرب

ولم ادع بعدها تلك اليمين فتى=من اشيب منذوي اسنانهم وصبي

إلا زادني عهداً واكده = لله تكرير لمن الأيقن الحرب

ياليتشعري اهم ناسون ما وضعوا =عليه ايديهم في اشرف الكتب

أم ذاكرون لما بيني وبينهم = منالمواثيق والأيمان والصحب

لقد تربيت منهم بعدمارضيوا =بقتل احمد هذا اعظم الريب

[/poem]



1- الجميلة في نجد:

وما يؤكد تواجد بعض فروع جميلة في نجد قديما هو ماجاء ذكرها عند العمري في مسالك الأبصار عام 700-740 هجري وقوله عن عرب العارض وقال هم بنو زياد والجميلة و العارض وراء الوشم والوشم هو الذي ينتهي إليه آل فضل إذا توسعوا في البر وهذا دليل على قدم الجميلة في نجد. ودليل آخر ايضا ما جاء في تحفة الأسماع للجرموزي (1003- 1076ه) ما نصه "وصل إلى الإمام (المتوكل على الله اسماعيل بن القاسم1019- 1087ه ) في شهر ربيع الآخر الشيخ الرئيس الكبير غنام بن رشود الجميلي من بلاد (البديع) وهو أمير نصفها" (3) ثم يذكر كيف أن الإمام أكرم غنام الجميلي وانه أعطاهكثيراً من أجناس السلاح والخيل ثم يروي قصة طريفة تدل على مكانة غنام بين أصحابه فيقول "وأخبرني من وجد هذا الشيخ في بعض طريق صنعاء عند منصرفه انه أمسى معه في قرية وعلان من أعمال سنحان وأنهم إشتووا كبشين لعشائه وتركوهما بين يديه فأخذ يأكل منهما كالسبع السغب والذيب النهم ولا يلتفت إليهم حتى رفع واحتملوا ما بقي" وقد كان غنام الجميلي قد شكا للأمام عدوان مشايخ الشثور (محمدبن معني العزيزي وسيف بن محمد وهلال بن فراس) وأنهم بغوا عليه فأرسل معه الفقيه أحمد بن ناصر الحيمي لمعرفة الحقيقة والذي قابل مشايخ الشثور في (ليلى) فوجدهم أحسنالناس طريقة واستقامة وان سبب عداوتهم لغنام هو اعتدائه على أهل الروضة ونهبهم .




في سرد هذه القصة يتبن لنامكانة الشيخ غنام الجميلي فقد ذكر أنه يحكم نصف بلادالبديع ، والبديع كما نعلم في الأفلاج وهنالك في الافلاج البديع الشمالي وبه ( قصر سلمى ، وكنت في زيارتي الى الأفلاج عام1999ميلادي قد قابلت رجل من قبيلة الدواسر أسمه مرضي الصويان وكان رجل كبير السن طيب الخلق ومتدين، حيث كنا معه نتحدث ونحن في البديع الشمالي والذي به قصر سلمى وكنا بجانب القصر الذي دخلناه وألتقطنا به صور عديدة وأدلى لي بمعلومات عن هذا القصر،لكن ما يهمنا الآن هو شخصية غنام الجميلي حسب ما ورد في المراجع الموثقة فقد ذكر هذا المؤرخ ان الامام أكرم غنام الجميلي وزوّده بالسلاح والخيل وهذا يدل على قوة هذا الرجل ومكانته بين القبائل ومكانة قبيلته كما ان غناّم حسب وصفه له بأن هرجل ذوقوة وشجاعة تهابه الرجال فقد وضع له كبشين فأخذ يأكل منهما كالسبع السغب والذيب النهم دون أن يجلس معه أحد وتركوه حتى يفرغ ولم يبقى من الطعام الا لقليل.





وجاء أيضا في تاريخ اليمن كتاب - الطبق الحلوى وصحاف المن السلوى)1045-1090 هجري(

يقول:
وفيها وصل من قبائل بحدود البصره من بلاد الجميلي البديع( قصرسلمى) مابين الاحساء الدواسر مكتوب يذكرون اشتياقهم الي ان يتدوا لهم الامام ويسلمو اليه واجبهم لما بلغهم من عدله ولم يتم ذالك لبعد الديار والابدان وكون تلك الجهه مما يضبطها نائب السلطان ابن عثمان وهو اقرب اليهم واشد في الوطئهعليهم.

وفيها وصل الي حضرة احمد ابنالحسن شيخ يقال له الجميلي وبلاده يقال لها البديع متوسطه بين الدواسر وبين الاحساء ولاية بلاده منسوبه الي الشريف صاحب مكه في الجمله فاكرمه وعاد بلاده ومعه خطيب استدعاء المذكور فلما استقر ببلاده خطب لي الامام جمعهاو جمعتين ثم عاد الخطيب .

ودليل آخر على قدم تواجد الجميلات في نجد هو ما جاء في شعر رميزان التميمي المتوفي سنة 1079 هجري والمعروف موطنه في نجد وهو يستشهد بأبيات يذكر فيها الفارس فيصل الجميلي حيث يقول :

[poem=font=",6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
قلته على بيت الجميلي فيصل= والامثال يرثاها من الناس فاهـمه
يعـد الفبالملاقى وكـم وكم=قرى الالف في عسر من الدهرزاحمه
[/poem]







2- الجميلة في الشام
يشير ابن خلدون في تاريخه بأن بطون بني عامر بن صعصعه كانت كلها بنجد وانتقلوا كلهم في الأسلام الى الجزيزة الفراتية وسيطروا على بادية البصرة كقبيلة خفاجة وقبيلة المنتفق وكانوا مصدر قلق للدولة العباسية وكانت بطون بني هلال من مضر لم يزالوا بادين منذ الدولة العباسية وكانوا احياء ناجعة بمبالاتهم من قفر الحجاز بنجد ، فبني هلال في جبل غزوان عند الطائف وربما كانوا يطوفون رحلة في الصيف والشتاء اطراف العراق والشام فيغيرون على الضواحي ويفسدون السابلة ويقطعون على الرفاق وربما أغار بنو سليم على الحاج أيام الموسم بكمة وأيام الزيارة بالمدينة وما زالت البعوث تجهز والكتائب تكتب من باب الخلافة ببغداد للايقاع بهم وصون الحاج من معرات هجومهم الى أن نقلهم العزيز الى صعيد مصر فأسكنهم فيه.


قال ابن خلدون في العبر اقام بني هلال بالشام وجبل بني هلال بالشام الى ان ارتحلوا الى المغرب وبقي منهم بقية بجبل بني هلال المشهور بهم والذي فيه قلعة ( صرخد)

ولا عجب أذا قلنا ان غالبية عشائر قبيلة الجميلة نزحت من مواطنها الاصليه وأستوطنت بلاد الشام أيام القائد البطل صلاح الدين الأيوبي عام 560 هجري عندما كانت ضمن أحلاف جرم طي لمناصرة المسلمين ضد الصليبين.ودليلنا على ذلك ما جاء في ذكرها عند العمري في مسالك الأبصار (700-740 هجري) نقلا عن الحمداني الذي عاش في القرن السادس الهجري حيث ذكرأن الجميلة من جرم طي من الديار الشامية ، وهذا يخالف لما شهد لدينا من مراجع معتبرة من حيث أن الجميلة في الأصل من بني هلال .. ولم ينتبه بان قبيلة جميلة قد دخلت حلفا في قبائل جرم طي مناصرة للقائد صلاح الدين الايوبي ونصرة للمسلمين وقد أوضح ذلك العمري في كلامه وفصّل بأحلاف جرم طي وهذا دليل على قدم الجميلة وبقايا فروعها في الشام والتي أنزاحت كثير من فروعها فيما بعد الى العراق والدول المجاورة.ويؤكد هذا الكلام ايضا القلقشندي المتوفي(802 هجري) حيث ذكر ان الجميلة تسكن غزة من الأراضي الشاميه .



3- الجميلة في العراق وتركيا:

يذكر ابن خلدون في ( العبر) عن بني هلال وتنقلاتهم في الأمصار منذ الفتح الأسلامي ، يقول ( انتقلوا في الأسلام الى الجزيرة الفراتية مسلك نهر حرّان ونواحيها .وأقام بنو هلال بالشام الى أن أرتحلوا الى المغرب ، وبقي منهم بقية بجبل بني هلال المشهور بهم الذي فيه قلعة ( صرخد).

ويذكر لنا المؤرخ صادق الجميلي في ( الموسوعة النسبية) ان من بقايا بني هلال قسم من عشيرة الجميلة ومن ذرية الأمير فيصل . قلت ((ولربما من ذرية جده أبو الكرم الجميلي لأن فيصل الجميلي له شأن كبير في نجد وهوكثير التزواج وتنقلاته كثيره بين قبيلته التي كانت في عصره منتشره بين بوادي نجد والعراق وقد أثبتنا ذلك بالمصادر القديمة المعتبرة)) ولا شك في قوله ان الجميلة نزحت الى العراق من موطنهم من بلاد الشام فيما بعد على هيئة هجرات متتابعة مع الزعبيين من ال مدلج والحديدين والبو عيسى الطائيين واستقروا في مدينة عنة في أعالي الفرات ثم نزح قسم كبيرمنهم من عنة الى بقية مدن العراق لأسباب عديدة ..
وقد ذكر المؤرخ صادق الجميلي مصدر عن تواجد الجميلة في عنه وهو وثيقة خطيّه مؤرخة في رمضان عام 1119 هجري وتتضمن تواقيع وأسماء رؤساء العشائر والبيوتات القاطنين في مدينة عنة في هذا التاريخ والذي تعاهدوا وتحالفوا على صد هجمات الأعداء عن المدينة وفيها اسم وتوقيع فاضل عن جماعته عشيرة الجميلة والتي تؤكد ان فاضل كان يرأس عشيرته في عنه.


ويقول أيضا : هاجرت قبيلة الجميلة هجرات متعددة من بلاد الشام في اطراف اعالي دجلة الى أرض الجزيرة في شمال العراق واستقروا في مدنه تلعفر وسنجار والموصول والجزيرة والشرقاط والأراضي العربية في جنوب تركيا في ديار بكر ومضر وكان اكثرهم استقر في منطقة ( الرها) من محافظة (أورفة) وحاليا لهم نفوذ في الدولة وفي المجتمع ولهم كيانهم العشائري.... ويترأس عشيرة الجميلة في تلك الديار الشيخ محمود الرشاد الحمادي الجميلي.
وذكر الأستاذ عبّاس العزاوي ج4 ان الجميلة في أروفة مدينة الرها قرب حرّان ورئيسهم محمد ال هندي وهم 400 بيت ويذكر ان الجميلة تسكن تركيا قرب تل ابيض مع عشائر قيس


4- الجميلة في صعيد مصر

وان كنا نتكلم عن مواطن جميلة قديما فأننا نضيف مواطنها في صعيد مصر بعد أرتحال بعض فروعها من الشام الى مصر .
ودليل على وجودها في مصر قديما هو ما جاء عندالقلقشندي في كتابه ( صبح الأعشى ) ص / 143 انظر نهاية الارب

من بني عامر بن صعصعة أيضاً بنو هلال وهم بنو هلال بن عامر بن صعصعة. قال الحمداني: وكان لهم بلاد صعيد مصر كلها؛ وذكرهم ابن سعيد في عرب برقة، وقال منازلهم فيما بين مصر وإفريقية. قال في العبر: وكانت رياستهم أيام الحاكم العبيدي لماضي بن مقرب. ولما بايعوا لأبي ركوة بالمغرب وقتله الحاكم، سلط عليهم الجيوش والعرب فأفناهم؛ وانتقل من بقي منهم إلى المغرب الأقصى فهم مع بني جشم هناك. وذكر الحمداني أن بحلب طائفة منه ثم صار لهم بلاد أسوان وما تحتها. ثم قال: وبإخميم منهم بنو قرة، إلى عيذاب، وبساقية قلت منهم بنو عمرو وبطونهم، ((وهم بنو رفاعة وبنو حجير وبنو عزيز: وبأصفون وإسنا منهم بنو عقبة، وبنو جميلة)).


وجاء ايضا في كتاب مسالك الأبصار (700- 740 ) لأبن فضل الله العمري :


عن حادثة الوزير الجميلي الهلالي ودس السم له بالطعام فمات على اثر ذلك . وملخصها ان الوزير حمزة بن محمد بن عبدالله الجميلي الملقب بنجم الدين الأصفوني نسبة لبلد أصفون من الديار المصرية وهو من قبيلة الجميلة من العمرو من عبد مناف من بني هلال منازلهم بأسنا وأصفون وأصفون قرية من قرى المطاعنة بمديرية أسنا بمصر توفى سنة 632 هجري ، وكان فقيها كاتبا ، عارف بأمور الديوان ، ضابط للاموال ، ثقل على الأمير علم الدين سنجر الشجاعي الذي هو أول من ولي الوزارة من الأمراء ، فحمل على نجم الدين بسبب نزاهته وأخلاصه في تأدية حقوق الناس وعفته في اموال السلطنه، فلم تمتد له معه يد الخيانة في أموال السلطان ، فدس له سما في الطعام بواسطة عبد له قد أغراه بالمال ، فكان في ذلك حتفه. وهذا يدل على قدم قبيلة الجميلة ودليل أنها ظهرت على مسرح الاحداث من القرن السادس الهجري وما بعده

وجاء في قلائد الجمان للقلقشندي ص 119 قال ما نصه :قال الحمداني وبأخميم منهم بنو قرة وبساقية قلته منهم طائفة وبأصفون واسنا بنو عقبة وبنو جميلة ومن بني جميلة الوزير نجم الدين الاصفوني هذا وهو حمزة بن محمد بن عبدالله بن عبد المنعم المتوفي سنة 632 هجري.



5- الجميلة في سوريا
ذكر صاحب صاحب كتاب (عشائرالشام) ان الجميلة فرقة تلتحق بالحديديين تقطن محافظة حماة في سوريا ويقول عدد بيوتهم 150 بيت وهي من قيس عيلان التي لحقت بتركيا . قلت وكنت قد تعرفت على احد شيوخ الجميلة من سوريا والذي يقطن في دير الزور وهو الشيخ محمد دبّاش الجميلي وقد زارنا في الكويت والسعوديه وأحتفل وسط أبناء عمومته الجميلة وادلى لي بمعلومات عن أبناء العمومة الجميلة في سوريا وذكر لي انهم يرجعون الى الامير فيصل الجميلي من بني هلال ورأيت مشجرة نسبهم في كتاب المؤرخ صادق الجميلي .




يتبع....

1-نسب قبيلة الجميلة :

جاء في كتب الأنساب : ان الجميلة بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة. وتنحدر بالتحديد من فروع العمرو من عبد مناف. وكل ابناء الجميلة أينما وجدوا ينتسبون الى جدهم ابو الحرث عايد الذي تحدر منه ابناءه الملقبين بالجميلة وهو عايد بن الفضل بن ضباب بن كلاب بن حارث بن عبدالله من بنو عمرو من عبد مناف من هلال بن عامر بن صعصعة.


وجاء أعتماد هذ التسلسل بناء على مصادر الكتب المعتبرة وعلى سجلات العشائر العراقية التي كانت محفوظة في مدينة أستانبول في تركيا وهي مدونة من العهد العثماني.


أنظر كتاب الموسوعة النسبية لجميلة العراق وبلاد الشام والمنطقة العربية في جنوب تركيا– تأليف المحامي صادق الجميلي ص 47

قال : الجميلة من بني هلال وأورد سلسلة نسب للأمير فيصل الجميلي بناء على محفوظات الدولة العثمانيه من العهد العثماني وهي كتالي:

الامير فيصل بن محمد بن ابراهيم ابن عبدالله ابن الامير ابي الكرم بن عوف بن سعد بن بغيض بن عمران بن عدي بن عبدالرحمن بن اسامة بن عوف بن ثعلبة بن صفوان بن الحاث بن عبدالله ين عايد( الجميلة) بن فضل بن ضباب بن كلاب بن حارث بن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة.

والمشهور لدى غالبية فروع وعشائر الجميلة أنها تحدرت من الجد الجامع فيصل الجميلي بأستثناء فروعها في مصر فقد تحدرت من جدهم الاعلى عايد.


وقد شاع هذا الانتساب بين ابناء عشائرالجميلة لشهرة الامير فيصل بين بوادي نجد والعراق.

وما يؤكد انتساب قبيلة الجميلة الى العمرو من بني هلال هو ما جاء في كتاب القلقشندي
( صبح الأعشى ) ص / 143 : قال مانصه : وانظر كتابه نهاية الارب

ومن بني عامر بن صعصعة أيضاً بنو هلال وهم بنو هلال بن عامر بن صعصعة. قال الحمداني: وكان لهم بلاد صعيد مصر كلها؛ وذكرهم ابن سعيد في عرب برقة، وقال منازلهم فيما بين مصر وإفريقية. قال في العبر: وكانت رياستهم أيام الحاكم العبيدي لماضي بن قرب. ولما بايعوا لأبي ركوة بالمغرب وقتله الحاكم، سلط عليهم الجيوش والعرب فأفناهم؛ وانتقل من بقي منهم إلى المغرب الأقصى فهم مع بني جشم هناك. وذكر الحمداني أن بحلب طائفة منه ثم صار لهم بلاد أسوان وما تحتها. ثم قال: وبإخميم منهم بنو قرة، إلى عيذاب، وبساقية قلت منهم ، بنو عمرو وبطونهم، وهم بنو رفاعة وبنو حجير وبنو عزيز: وبأصفون وإسنا منهم بنو عقبة، وبنو جميلة.
وكثير من الجميلة في مصر يأكدون أنهم أخوة بني قرة الهلاليين وهذا التأكيد تثبته المصادر في نسب بني قرة. انظر كتاب عشائرالعراق سعيد الجميلي ص 95
جاء في البيان للمقريزي :
بنو قرة بن عمرو بن ربيعة بن عبد مناف بن هلال. ومنهم بنو عزيز وبنو عنان ولدا محمد بن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عبد مناف بن هلال ( العبر ج6 ص 55 )



وجاء في قلائد الجمان للقلقشندي ص 119 قال ما نصه :
قال الحمداني وبأخميم منهم بنو قرة وبساقية قلته منهم طائفة وبأصفون واسنا بنو عقبة وبنو جميلة ومن بني جميلة الوزير نجم الدين الاصفوني هذا وهو حمزة بن محمد بن عبدالله بن عبد المنعم المتوفي سنة 632 هجري. وهذا التاريخ يدل على قدم قبيلة جميلة وأصالتها

فزمن عايد الملقب أبناءه بالجميلة في زمن الفتوحات الأسلاميه على وجه التقريب .
وجاء في مسالك الابصار لأبن فضل الله العمري المتوفي عام 740 هجري ان الجميلة من العمرو من بني هلال في صعيد مصر وكذلك ذكرالجميلة في موقع آخر من بلاد نجد من عرب العارض ولكنه لم ينسبهم وربما لشهرة نسبهم في عصره وسبق ذكرهم في مصر من بني هلال. وفي كتاب نهاية الأرب للقلقشندي المتوفي عام 802 هجري أن الجميلة منبني هلال يسكنون الصعيد.



وجاء في كتاب البيان للمقريزي عام 800 هجري الجميلة من بني هلال
وفي مخطوطة سبائك الذهب لمؤلف صاحب الكتاب أمين السويدي ومؤرخه في عام 12 شعبان عام 1246 هجريان الجميلة من بني هلال.

وجاء في كتاب المؤرخ والمحامي صادق الجميلي انه تلقى مخطوطة كتاب سبائك الذهب من الشيخ ساطع بن احمد الجميلي رئيس ابناء بيت الملا نعمان ومدير المركز الأسلامي في الأرجنتين مدوّنه في آخر صفحة نسب جده رميض وبخط المؤلف صاحب الكتاب أمين السويدي ومؤرخه في عام 12 شعبان عام 1246 هجري اي قبل 175 عام حيث يذكر المؤلف سلسلة نسب رميض بن شلال بن منصور الجميلي ويصل نسبه الى فضل ابن عايد ابن فيصل ابن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة ويقول ان هذه المخطوطة آلت الى والد احمد الذي ورثها من مخلفات العائلة.

ولم يكتفي المحامي صادق الجميلي بنشر الخبر بل دعمه بتصوير تلك المخطوطة ووضعها في كتابه المؤلف وقد أطلعت عليها في كتابه وهي فعلا بخط المؤلف أمين السويدي وموثقة في كتابه سبائك الذهب . ويذكر لنا المؤلف ان هذه المخطوطة تم اهداءها الى رميض من عم جده الملا نعمان عارفة العرب ملا خميس بن محمد الجميليفي ذلك الوقت

ومن الكتب الحديثه ما جاء في ذكر نسب الجميلة:

ماجاء في موسوعة العشائر العراقية: تأليف ثامر حسين العامري المجلد الثامن صفحة 112 قال:

جميلة هي من سلالة هلال بن عامر نسبة لقرية فينجـــدتحمل نفس اسم الجميلة وقد لازمتها هذه التسميه حتى نزوحها عن هذه القرية الذي طغى هذا الاسم على القبيلة.

وقال ايضا ص 113 (( أما مرحلة وجودها في نجد فكانت مساكنها تقع بالقرب منديار الجد الاقدم هرماس بن فضل بن صقر بن عقاب بن محمد بن الامير فيصل بن ضباب بنكلاب بن عبدالله بنعمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة. انظر ايضا ص77 المجلد الثاني.

وقد اكد على هلاليتهم الكثير من المؤرخون، انظر كذلك كتاب ملحمة بني هلال بين الماضي والحاضر لمؤلفه عبد الكبير طه الرياحي الهلالي في ذكر أخبارقبيلة الجميلة ومحاصرة قصر سلمى المعروف في الافلاج والذين مازال ابناء الجميلة في المملكة يتنخون به بأخوان سلمى.


فقد أورد الاتي:


فقد جاء في كتاب (( ملحمة بني هلال بين الماضي والحاضر)) للمؤلفعبد الكبير احمد طه أبراهيم ما نصه:

أنقبيلة الجميل قد خرجت منها فروع على شكل جميلات انتشرت في الجزيرة العربية ومنهاالى مصر حتى المغرب وما يشير تاريخيا لبقاء بعض فروع ( الجميل) في نجد والحجاز هوما حصلنا عليه من المراجع التاريخيه والتي ما زالت تضرب جذورها في (شمال المملكة ) حفر الباطن . وفي 10 من المحرم سنة 898 هجري جاء قمامة ( أحد بني جميل) الى قاضيالقضاء الشافعي الجمالي أبي السعود بن ظهيرة وطلب منه أن يدخل له على الشريف ويدخلهو وجماعته في الطاعه على حسب ما يطلبه الشريف فكتب الى الشريف فجاء الخبر بأنينادي له وجماعته بالامان وأن يسكن الوطاة وهي من حدود منطقة الهدار وهي التي عناها الفارس المغوار فيصل الجميلي.

ثم يذكر لنا قصةحماد الجميلي وقصة اقتحام قصر حماد من قبل الشريف صاحب مكة حسن ابن نمي المعروفبقصر سلمى ( انظر صفحة 201 من كتابه ملحمة بني هلال بين الماضيوالحاضر)




كما جاء في صفحة 251 من نفس المصدر مانصه:

بنو جميلة:

جميلة العراق فهي من بني هلال كما ان جميلة الافلاجوالتي منها الفارس المشهور فيصل الجميلي هي قسم من جميلة بني هلال واعلم ان جميلةالعراق يرجعون حكايتهم الى فيصل الجميلي وقصته مع جهم . وهناك قسم منهم شمالالمملكة وهم الجميل ويسمون الجميلات ويقولون الجميلة ايضا ولهم حكايات كثيرة عنالهدار وخاصة قصر سلمى والذي لا زالوا هذا اليوم يقولون ( أخوان سلمى) نسبة الىقصرهم ويروون قصص فيصل الجميلي وقصته مع جهم ومن شيوخهم الحاليين هذا اليوم شرشاب بن عبد الهادي الغنيم الجميلي. والشيخ شعشاع بن عياد المنيجل الجميلي . وقد اوردالشيخ خلف بن غانم الغنيم الجميلي قصيدة نزوحهم من الهدار.

وجاء ايضا فيتحقيق (( الدرر المفاخر في العرب الاواخر)) لغانم بن سعود بن جمران العجمي


قال: (( جميلة من بني هلال بن عامر بن صعصعة ))


وجاء تأكيدا لذالك في معجم القبائل العربية – تأليف – عاتق البلادي الطبعة الأولى قال: بالنص جميلة: من هلال بن عامر . كانوا بالأفلاج من جنوب اليمامة




وجاء أيضا فيكتاب عشائر العراق – أصولها وفروعها تأليف سعيد حسين عايد الجميلي لسنة 1994 الجزء الأول ص 94 الى 99الجميلة : بطن من العمرو من عبد مناف الى بني هلال بن عامر بن صعصعة ونخوتهم أولاد عايد ويرجعون الى جدهم الأمير فيصل الجميلي وبين علاقتهم مع جميلة نجد. وقال : ان الأمير فيصل الجميلي عاش قريبا من أنسابه أمراء الحجاز وأمراء بني قيس وتزوج الأمير فيصل أمرأتين الأولى جمرة بنت الشريف شمس الدين فأنجبت له ولدين هما محمد وجديدوذهب الى بني عمومته امراء قيس وحل عندهم ضيفا. ثم يذكر قصة جهم بنت أمير قيس وقصة رمح الجميلات في فرسهم ...

وقال : الجميلة في العراق يرجعون الى جدهم الاعلى الامير فيصل الجميلي ابيالكرم بن عوف بن سعد بن بغيض بن عمران بن عدي بن اسامة ابن عوف ابن ثعلبة بن عوفابن صفوان بن الحرث بن جميلة( عايد) بن فضل بن ضباب بن كلاب بن حارثة بن عبداللهبن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة بن بكر بنهوازن.

وجاء في كتاب العشائر العراقية لعباس العزاوي الجميلة من القبائلالقيسية.

وفي كتاب انساب أعالي الفرات ج1المعاضيدي الجميلة من بني هلال ويرجعون الى الجد الجامع فيصل الجميلي. وأيضا في كتاب القبائل العراقية للسامرائي جاء ايضا نسبالجميلة من بني هلال

8- الجميلة واصل التسميه :

ويرى الباحثين أن أسم الجميلة صفة مكتسبة لجد العشيرة ((عايد)) والذي تنتخي به عشائر جميلة فطغت صفة الجميلة على الاسم الحقيقي ((عايد)) والذي صار فيما بعد نخوتها وخلّدت الصفة (( جميلة )) محل عايد وقد يكون هذا صحيح فأسم الجميلة لو تتبعنا معناها اللغوي يعني سرب الظباء اي قطيع الغزلان اي يعني ان أسم الجميلة صفة لجمع مستكثر من ابناء جدهم عايد الهلالي وقد لقب الفرد منهم بالجميلي وقد يكون لرجل اسمه جميل من ابناء عايد الهلالي فغالبية العشائر التي لقبة بالجميلي ترجع الى جد اسمه جميل وهذا محتمل ووارد لكن الأشهر أن لفظ الجميلة صفة مكتسبة لجمع من اولاد عايد الهلالي وعلى كل حال هذا الأمر لا يغير من الامر شيئا فالجميلة من صميم العرب ومن بطون بني هلال العامرية القيسية وهذا ما نصة عليه المراجع القديمة التي قل نظيرها عند البعض. وقد قال الشاعر بحقهم:

ان اعينوا فللجميلة فضل ....... اذا رضى الرب عون كل حبيب

انهم من بني هلال وقيس ...... قيس عيلان جدهم خير طبيب

الاخ الكريم الباحث والمؤرخ القدير صلاح المحارب .... تحية طيبة .

لك منا كل الشكر والتقدير على ماتقوم به من عمل جليل وجهد دؤوب وإنجاز عظيم .

وفقك الله وسدد خطاك

الاخ صلاح المحارب ..... تحية طيبة
اعمال جليلة وجهود واضحة لاينكرها إلا جاحد
كثر الله من امثالك وسدد خطاك

الأخ / صلاح المحارب

أولا وأخيرآ الله يعزك على كل موضوع ينقل من يدك وألى الامام

مآأقول ألا الله يسعدك وينور دربك

وبآرك الله فيك أخوي

تقبل مني hamod

جزاك الله خيرا

ومقدمة خير

وننتظر بأن يخرج هذا الكتاب ليرى النور

فقد خرجت كتب فيها زور وبهتان كبير من أشخاص ليس لهم أهلية بأن يدونوا كتبا


استمر .... ونحن بالخدمة في أي شيء أردته .... ودعك من المحبطين فإنهم تعودوا على ملازمة الحُفر

بـآرك الله فـيك عـلى مـآتقـوم بهـي مـن عمـل مـن اجل قبيلتـك

ومـن يجحـد فضـلك فـلآ أصـل لـه وعـزلـه ان ابـوك جــآب ولـد

لله دُرك

مره ثانيه لله دُرّك
بارك الله فيك
ألى الأمـــــــــــــــــــــــــام ونحن معــــــــــــــــك